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玄奘归朝以前中国佛教的种姓(性)说——以《菩萨璎珞本业经》为中心
本文的目的在于探究北凉昙无谶(385-433)翻译《菩萨地持经》之后,中国佛教是如何理解种姓学说这一问题.要探讨该问题,需要注意其与菩萨修行的阶位说之间的关系.阶位...
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仙裳珠垂缕——敦煌莫高窟晚唐璎珞在当代首饰设计中的活化
对比分析同时期菩萨壁画,以探究晚唐时期敦煌壁画内的装饰性语言的具体表达方式,如结构,色彩,装饰纹样特点为开端,从而整理归纳出这一时期璎珞所独具的装饰艺术语言,并论述其当代借鉴的可能性与借鉴价值.追问传统,才能理解当下.将对敦煌璎珞装饰性表达的...
卓未央
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释初品中六神通等
【经】"菩萨摩诃萨欲住六神通,当学般若波罗蜜!"\n【论】问曰:如赞菩萨品中言,诸菩萨皆得五神通,今何以言欲住六神通?答曰:五通是菩萨所得,今欲住六神通,是佛所得.若...
[印]龙树菩萨(Nāgārjuna bodhisattva)
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[晋]鸠摩罗什(Kumārajīva)
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弘学
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The Development of Zhiyi's Theory of the Three Contemplations and its Relation to the Three Truths Theory
只有菩萨由於不执着两极端,对诸法实相的认识,又能实践济度众生的事业.其次,在《六妙法门》中论述:采用《璎珞经》的「从假入空」和「从空入假」的概念,三乘(...
玄奘归朝以前中国佛教的种姓(性)说——以《菩萨璎珞本业经》为中心
本文的目的在于探究北凉昙无谶(385-433)翻译《菩萨地持经》之后,中国佛教是如何理解种姓学说这一问题。要探讨该问题,需要注意其与菩萨修行的阶位说之间的关系。阶...
