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〈陳那《觀所緣論》的認識對象—從真諦與玄奘譯本異同談起〉
〈陳那《觀所緣論》的認識對象—從真諦與玄奘譯本異同談起〉doi:http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/45833林鎮國
《釋摩訶般若波羅蜜經覺意三昧 》之研究
意念是起造世界的根源,亦是禪者觀行的起點,意「覺」則行正,《釋摩訶般若波羅蜜經覺意三眛》是天台智者大師示導行者開發慧覺,施以智德教育的重要禪觀論述之一,其中...
六經開生面,儒佛互融合──論王船山《相宗絡索》中異於佛教唯識學之見
而《相宗絡索》是其為 先開上人所著.觀其內容,釋八識,九緣,四緣,三境,三量,三性等義.由此,可知船山對於佛學並非陌生,相反的,是深曉其義理的.然「唯識學...
