文献推荐换一换
文献获取从敦煌本《太上洞玄灵宝真文度人本行妙经》看《大悲菩萨传》观音身世的渊源
宋代碑文《大悲菩萨传》标志着观音身世中国化体系的成立,此碑文可溯源自东晋灵宝经典《太上洞玄灵宝真文度人本行妙经》.该经典对观音妙善出身,性格,前世,孝道,父亲...
行雲自在-夏荊山〈白衣觀音〉對南宋牧谿畫作的承繼與開拓
夏荊山居士於1950年,拜南亭法師為師,皈依佛門,發願將此身心奉獻於佛陀,潛心於佛法,廣行菩薩道.觀看夏居士的畫作,佛像繪畫占很大的比重,應與夏居士在1988年,體會到...
越南寶山奇香教派及其傳衍----以「四恩孝義」為探討核心
《靈山會上經》是四恩孝義的主要經典,其內容融和了觀音信仰,密教的咒語信仰與越南民間教派的信仰,可知佛教文化仍是四恩孝義的信仰底蘊,然其在教義與儀式上則充滿...
The Characteristics of Amoghavajra's transliteration, Avalokitevara
不空 Avalokite?vara 玄? 實叉難陀 . Avalokite?vara '光世音, 觀音, 觀世音, 觀世音自在, 觀自在' . 3 西晉 月氏國 竺法護 光世音 7 8 不空 '觀自在' . Avalokite?vara '觀自在' , 實叉難陀 觀...
觀音信仰的淵源與傳播
李利安,《觀音信仰的淵源與傳播》,北京:宗教文化,2008年。李利安,《觀音信仰的淵源與傳播》,北京:宗教文化出版社,2008。李利安.2008.《觀音信仰的淵源與傳播》...
祖籍、動員與信仰組織--北臺灣龍山寺法脈的觀音信仰組織研究
蔡武晃〈祖籍、動員與信仰組織–北臺灣龍山寺法脈的觀音信仰組織研究〉,《民俗與文化》第6期,臺中:臺灣淡南民俗文化研究會,2010年,頁99~139。
內埔天后宮觀音廳念佛儀式及念佛會之研究
賴怡珍(2009)《內埔天后宮觀音廳念佛儀式及念佛會之研究》,國立屏東教育客家文化研究所碩士論文。賴怡珍,《內埔天后宮觀音廳念佛儀式及念佛會之研究》,國立屏東...
婦女修行故事寶卷研究
寶卷故事中「婦女修行故事」的大量出現,並非歷史上的偶然.明清時期,由於觀音信仰的興盛,以及婦女對生命困境解脫之道的追求,使得講述觀音得道故事的《香山寶卷》,成...
