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文献获取唐代宗密及其禪教會通論
宗密(780～841 年)是華嚴宗五祖,又是禪僧.他的會通禪,教的著作和理論在中國禪宗史上佔有重要地位.著有《圓覺經大疏抄》,《注華嚴法界觀門》,《原人論》等發揮華嚴...
論澄觀法界思想
華嚴初祖杜順以《華嚴法界觀》打開了《華嚴經》不可思議之門,二祖智儼即以因門六義,十義,十玄門芋等,從體相用諸方面闡述了華嚴世界海的甚深義理.神秘《華嚴經》之...
Building a Sacred Mountain
北方羯磨部主不空成就如來,即菩薩頂上北邊一髻之象也.娜者,諸法無性相離語 言文字門,表清淨法界.中方如來部主毘盧遮那如來,即菩薩頂上中方一髻之象 也.故...
The Contents and Character of the Huayan Literature in Shilla and Koryo Dynasties
『』 , 『』 . 20 , 10 . 義相 『法界圖(記) 』 『華嚴經問答』, 元曉 『華嚴經疏』, 明 『海印三昧論』, 表員 『華嚴...
法藏華嚴教學對於唯識學的吸收與轉化
環繞於法藏《華嚴經探玄記》卷十三中所提出的 華嚴教學的十重唯識觀,旁及宗密《圓覺經大疏》的相關討論,與道霈的《大方 廣佛華嚴經疏論纂要》,而進行考查...
Prof. Dr. Lai Shen-chon
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論天台,華嚴「觀心」思想之交涉與轉變
一般以為天台與華嚴之間的差異為,存有論上實相論與唯心論之爭,或者 以為是觀心實踐法門之妄心觀與真心觀之爭.此一印象是由唐代湛然所形成, 又為宋代山家派的天台學...
郭朝順
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