文献推荐换一换
诗意的乡土及其文化原创性的拓展-略说《婼玛的十七岁》在艺术风格上的追求
《婼玛的十七岁》北京青年电影制片厂,云南良黎影视文化传播有限公司 出品编剧:孟家宗导演:章家瑞摄影:马东戈录音:杨占山美术:张崇明主演:李 敏 杨志刚
文献获取謝靈運山水詩與其三教安頓思考研究
本論文所討論者皆為謝靈運、山水詩論述常見的議題,但每個議題均希望突破以往的研究成績,今嘗試就「山水詩」如何成為文類、謝靈運之佛理思考、「巧構形似」內涵、「...
孟浩然詩校注
向之研治孟集者,前有顧道洪之校語,頗匡謬誤;成有蕭繼宗之詩說,足備參稽;第欲求一校注箋評兼備之善植,竟不可得,寧非詩壇之感事乎!余篤愛浩然詩,發憤...
從〈春望〉一詩的聲律論海陸客家話和國語的演變
客家話對於唐宋文化的解釋有其方便性,然在政府積極推行國語教學四十餘年後,方言所具有的文化意義,已漸為人所忘卻。是以此篇就杜甫〈春望〉一詩例從調韻聲三方面,就...
郝敬「溫柔敦厚」說 : 一個被遺忘的文學批評理論體系
「無心插柳柳成蔭」,用這句話形容郝敬文學理論體系的形成似乎十分恰當.從著作的類別和數量來看,郝敬傾心鑽研,力圖有所建樹的領域是經學,而不是文學.然而,他對朱熹《詩集傳》全方位的批判卻催生了一個體大思精的文論體系. 在明末聲勢浩大的反朱崇序的陣...
是文学批评还是代圣人说教?——《诗经原始》诗学思想及其方法论略
<诗经原始>在思想上以"思无邪"为"始意",以"温柔敦厚"为标准,以"兴,观,群,怨"为旨归,提倡"循文按义";在方法上以章法分析为基础,以字句研炼,虚实,情景等为辅助,推论...
程廷祚及其《論語說》研究
程廷祚為顏李學派的重要傳人之一,顏元,李塨長居於北方,故學派於南方的傳播較為弱勢,主要靠惲鶴生及程廷祚加以宣揚.程廷祚一生用力於治經,於《詩》,《書》,《易》,...
孔子「思無邪」與「鄭聲淫」底蘊解故
《詩三百》在春秋時代開始從樂章的原始用途演變為「詩」與「樂」的各自獨立發展趨勢.孔子雖然生當此「詩」,「樂」分流的時代,但是在孔子心目中,《詩三百》的主要用途卻是禮樂.其後,《詩三百》漸變為「義理」之說盛而「聲歌」之學微的局面,後人遂以其自...
《二十一世紀》網絡版
古琴曲《平沙落雁》,最早刊於明代《古音正宗》(1634),又名《雁落平沙》,原作者不能確考,有說唐代陳立昂的,有說宋代毛敏仲或田芝翁的,又有說明代朱權的。《...
☉段煉
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南朝文學集團詩賦書寫策略之考察
「書寫策略」是一個較廣義的概念,它既用來指稱作者的創作心態與策略,也能拿來說一篇作品的修辭、語言策略。為了避免概念失焦,本文將書寫策略的討論聚焦於三個面向,分別是「內容設定」、「形式選擇」、「風格(論)生成」。創作者如何設定一篇作品的「...
