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谛义证得经》的主要思想

谛义证得经》是古印度重要宗教派别耆那教中影响最大的经典。这一经典构筑了耆那教系统的理论体系。它重视通过智慧获得真理,提出了"七谛"的理论。在这种理论中,该...
姚卫群  -  《五台山研究》  -  被引量:  0  -  2015年

以四部阿含為主-綜論原始佛教之我與無我

「無我法門」是佛教的重心,佛法的心要,惟獨「離常又離斷的無我法門」堪任簡別異學;可是,佛陀處中道所說「有業報而無作者」之無我法門,甚深難見,不易通達。加上「我...
楊郁文  -  《中華佛學學報》  -  被引量:  4  -  1988年
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《解深密》講

共有八品,〈序品〉述說大乘法所住莊餞淨土,依此淨土說法主的殊勝威德與聽法大眾的優異成就.〈勝義諦相〉與〈心意識相〉二品,顯大乘勝世俗二的殊勝正理.〈...
唐仲容  -  《中國佛教文化出版有限公司》  -  被引量:  0  -  1999年

谛义证得经

[题解]《谛义证得经》,又名《真理证得经》,《入谛义论》等.印度耆那教经典.该经的梵文原名为Tattvarthadhigama,意为"原理","真理",汉译佛经传统译为"谛","真实义"...
烏瑪斯伐蒂方廣錩  -  《藏外佛教文献》  -  被引量:  0  -  1996年

菩薩無分別智斷障真之研究──以《成唯識論》為中心

唯識學派的整體修道是以「斷除二障」為目標,特別是在修習位十地中,地地各有一俱生所知障及二愚,而十地的名稱亦是依斷此十障所顯的意涵來建立的,由此顯見十障的斷除...
傅玫青  -  《法鼓文理學院佛教學系學位論文》  -  被引量:  0  -  2013年

宗喀巴《現觀莊嚴論金鬘疏》「教授修行及諸」釋

《大品般若》中整個成佛道次第的思想體系,而且後來發展出來的瑜伽行中觀宗也很適合用來解釋《現觀莊嚴論》;但該派的某些思想,卻不見得吻合《大品般若經》...
釋如石  -  《中華佛學學報》  -  被引量:  0  -  2002年

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