文献推荐换一换
敦煌本《辩意长者子经》整理与研究
敦煌文献中保存《辩意长者子经》10号,其中8号可缀为3组.通过分析诸写本的文本样貌及字形特征,我们认为敦煌写本能够反映该经译出后在西域地区的流布情况,与传世文献...
文献获取從文獻與詞彙角度考辨《辯意長者子經》的譯出時代
本文根據敦煌出土文獻和經文語言特徵考察舊題北魏法場所譯《辯意長者子經》,認爲這部經不可能是法場所譯,也非元魏譯經,其翻譯年代應爲兩晋時期.
小乘實有論或大乘實相論--分析明末三大師的〈物不遷論〉 解釋立場
僧肇受推崇為「秦人解空第一」,於般若性空之旨有深透的領悟,《肇論》為其解空的經典之作。其中〈物不遷論〉 「物各性住於一世」的論點,唐代澄觀曾言表層文義 「濫同小乘」;明末空印鎮澄甚至批評其為外道思想;多位現代學者也質疑此論不符空宗義理。本文...
莊子「天地一體」觀
〈齊物論〉:「天地與我並生,而萬物與我為一」,是莊子思想的終極目標,這種「天地一體」的生命情境需要從生活中去實踐體證,由工夫而開顯境界.在現實世界中,人種種的...
從墨家兼愛說看孟、告之辯
孟子和告子有關人性論的爭辯,可視為墨家,孟子和告子三者在這個交滙點上的交流和爭鋒,值得進一步探索其可能性.若從孟子性善論的框架來看,由於缺乏具體背景,告子思想...
《吕氏春秋》校注札记
《呂氏春秋》者,秦相呂不韋廣集智略辯博之士,著其所聞而成《十二紀》,《八覽》,《六論》,總二十六卷,凡百六十篇.先哲言語,前古佚事,賴此以傳於後世.東漢高誘之注為...
儒家經濟倫理思想考原"義利"字義疏證
本文意在考原中國文化傳統中圍繞"義利"展開的儒家經濟倫理思想.相較於其它大量優秀的"義利"研究,本文側重對"義利"詞源的考釋與字義的疏證,以此探求"義利"觀念如何...
