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论语·述而

子曰:"饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云."
孔子  -  《意林》  -  被引量:  390  -  2012年

从“述而不作”看中国经典诠释的理论特质

正如哲学诠释学所指出的,理解是人之基本的存在方式.而不同文化共同体之间之所以出现不尽相同的理解形态,又与各文化共同体所具有的不同的精神特质有着直接的联系.本...
李翔海  -  《天津社会科学》  -  被引量:  12  -  2004年

从“三达德”看孔子的“述而不作”

孔子自称"述而不作",学者多以为是孔子的自谦.但孔子明言自己是"祖述尧舜,宪章文武"的 "信而好古"者,其学说当是在萃取前人成果的基础上整合,提升而成,其意义相当于...
彭林  -  《孔子研究》  -  被引量:  7  -  2012年
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评价理论视阈下《论语·述而》态度意义分析

由J. R. Martin创建的评价理论进一步发展了系统功能语言学的人际意义研究.该理论包括态度,介入和级差三个子系统,由一系列词汇语法手段实现,并能够揭示出作者的观点...
李鸿春  -  《湖北社会科学》  -  被引量:  4  -  2015年

《论语·述而》"五十以学易"章考论

"五十以学易"章是研究孔子与关系的重要文献资料,但历来对其训诂、诠解存在严重问题.我们在前人基础上,对此章的章义进行了梳理,从而确证了孔子在五十岁至六十岁之间...
宋立林  -  《现代语文(文学研究)》  -  被引量:  6  -  2009年
来源: 万方

《论语》郑注《述而》至《乡党》残卷跋

郑注《论语》,唐以后久佚.宣统庚戌,东友内藤湖南,富冈君撝两君先后寄其国本愿寺主大谷氏所得西域古卷轴影本至京师,中有《论语·子路篇》残注九行,予据《诗·棠棣》...
来源: 知网

孔子人性思想论略

孔子人性思想是沿着历史与现实、古与今("述而不作")和天与人、性与命("性与天道")的双层致思路线的逻辑性互动展开的。"性相近,习相远"的人性命题是孔子基于对历史...
褚新国张雯琪  -  《学术论坛》  -  被引量:  14  -  2006年

西方经济学研究与我国社会主义经济改革

我们要学习研究西方经济学,但不能"述而不作"或"述而不批",要取其精华,去其糟粕,为我有用。希望广大供销社...陈岱孙中国合作经济...
陈岱孙  -  《中国合作经济》  -  被引量:  48  -  1996年

论"孔颜乐处"的精神境界

"孔颜乐处"语出《论语》中《述而》章"饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣"和《雍也》章"贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐".宋初理学家周...
王南萍  -  《广西师范大学》  -  被引量:  10  -  2007年

[图书]  汉语语法学史略

作者不仅理顺了通史的脉络,而且处处注意到专史发展的线索,从而使通史与专史有机地结合了起来.\n其次,它充分发挥了评述的作用,而不只是"述而不作".对各种语法学...
邵敬敏  -  商务印书馆  -  被引量:  105  -  2006年

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