文献推荐换一换
重玄「道、性、心」的思想轉折-以趙志堅《道德真經疏義》為例
重玄趙志堅道德真經疏義道性心ChongxuanZhao Zhi-jianDao de zhen jing shu yidaoxing審閱當前學術界有關重玄思想的研究,可看出學者們多半將視角集中在成玄英,李...
文献获取"神解"之外:江澂《道德真经疏义》对宋徽宗御注《老子》之阐发
《宋徽宗御解道德真经》颁示天下之後,太学生江澂曾为之疏解,写成《道德真经疏义》一书.在宋代老子学的学术舞台上,《老子》文本,经由徽宗「注解」,再到江澂「疏义」...
[[alternative]]江澂《道德真經疏義》對宋徽宗御注《老子》之闡發
《宋徽宗御解道德真經》頒示天下之後,太學生江澂曾為之疏解,寫成《道德真經疏義》一書.在宋代老子學的學術舞臺上,《老子》文本,經由徽宗「注解」,再到江澂「疏義」...
唐代初中期道教的"坐忘論"
所以,本文即以《正統道藏》所收之《坐忘論》及趙志堅所作《道德真經疏義》爲文獻基礎,並參酌《道樞》所收三篇"坐忘論",王屋山唐碑文《坐忘論》(《白雲先生...
试论唐玄宗《道德真经》注疏中的帝王理身与无为理国思想
唐代以来,在统治者扶持下,崇老崇道达到登峰造极的地步,特别是在唐玄宗时期,把道家道教推向全面发展的繁荣时期.唐玄宗也成为第一个亲自注疏《老子》的皇帝,在《御注...
玄儒論"道"——以《論語義疏》爲中心
對儒學人倫日用的道德理想之考慮,再次做了''有化''的轉换,使《論語》中的''道''保持一種形上奥形下,無和有的平衡性結構.這些詮釋,集中在皇侃的《論語義疏...
杜光庭的「經國理身」思想--以⋘道德真經廣聖義⋙為核心
林俊宏,重玄,道德真經廣聖義,道氣,道性,經國理身,空,Double-Negation,Emptiness and Reality (空),Root and Branch,Body Formation,Breath or Vital Energy,Nature...
老子道德经注
《中华国学文库》是我们追慕前贤,服务当代的产物,因此,它自当具备以下三个基本特点: 一,《文库》所选均为中国学术文化的"最要之书".举凡哲学,历史,文学,宗教,科学,艺术等各类基本典籍,只要是公认的国学经典,皆在此列. 二,《文库》所选均为代表当代最新...
