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从佛教词语和一般词语看《长阿含十报法经

长阿含十报法经》为东汉安世高所译,该经字数较多,词汇较丰富。通过对经文进行比较全面的调查统计后可以看出,其中不乏口语化的词汇,也有部分词语未见于安世高其他...
方一新  -  《古汉语研究》  -  被引量:  3  -  2014年
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论天台宗止观的病患思想及应用

也是"忧悲苦恼"大苦集聚之根由,佛家谓之"四苦",诸佛世尊出兴于世,既是要引导众生对治烦恼苦患,令众生从生死流转中解脱出来,是以《长阿含经》谓诸佛常法:...
张梓波  -  《法音》  -  被引量:  0  -  2020年

论《长阿含经》的文学性

论文仅以汉译佛教经典《长阿含经》作为研究对象,通过对文本深入的分析,发现《长阿含经》具有丰富的文学性.而这种文学性长期不被国内外学术界重视.针对这种状况,本...
王德恒  -  《兰州大学》  -  被引量:  5  -  2010年

长阿含经》中的譬喻、故事及其他

本文以汉译《长阿含经》为中心,对其中的譬喻运用,文学故事予以了分析和关注.修辞的譬喻多见于佛传类文学.《长阿含》以破为主,《弊宿经》与婆罗门论辩有无识神与他...
张煜  -  《暨南学报(哲学社会科学版)》  -  被引量:  0  -  2016年

提要:本文据《敦煌歌辞总编》中的三组《悉昙颂》所提到的"并合秦音鸠摩罗什通韵,鲁留(流)卢楼为首",加以梵文没有的双元音,考订出鸠摩罗什的龟...

于弘始十二年译出《昙无德律》,他又出《长阿含经》,由凉州沙门竺佛念译为秦言,《出三藏记集》十四在他的传里从未提及他学过汉语,他的译事显靠竺佛念,佛念...
王旭送  -  《新疆历史》  -  被引量:  0

长阿含经》中的法数类经典

长阿含经》中的法数类经典书林漫步法数,指的是带有数字的佛教术语.对包括法数在内的佛教术语和义理,进行分别,抉择,整理与阐述的经典,通常称为"阿毗达磨",即作为...
陈士强  -  《法音》  -  被引量:  0  -  1997年

阿含經 . 長阿含十法經 . 起世經 . 起世因本經

阿含經 . 長阿含十法經 . 起世經 . 起世因本經安世高闍那崛多達磨笈多
安世高闍那崛多達磨笈多 被引量:  0

《法华经》慈悲思想研究

换言之,正是因为《法华经》完满具足慈悲思想,才能建构起"众生究竟皆得一切种智"的最高理想.这一慈悲思想可一直上溯到《长阿含经》中佛陀"以慈悲心故,为说四真谛",虽然其中蕴藏了深刻的大乘义理,但由于说法的对象主要为声闻弟子,终极目标亦多指向...
杨野 被引量:  0
来源: 万方  /  知网

[图书]  佛经汉译之路:《长阿含·大本经》对勘研究:中古汉土的期待视野

《佛经汉译之路》为汉语大藏经长阿含第一卷大本经与巴利文文本比对研究,佛经汉译研究中尚属首次.作者从事佛经研究和翻译,以佛经汉译为例,从跨文化研究的角度,探讨...
金丝燕 女法 法宝 Tampalawela, Dhammaratana  -  北京大学出版社  -  被引量:  0  -  2016年

阿含经》"V+(O)+CV"格式中的"已"

从汉译佛经《长阿含经》与《中阿含经》入手 ,描写"已"在"V +(O) +CV(完成动词 )"格式中作补语的情况 ,分析它的语法功能 ,对汉语史的研究 ,很有意义。而且 ,佛经中...
龙国富  -  《云梦学刊》  -  被引量:  0  -  2002年

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