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杨应诏《闽南道学源流》的文献价值及其与《宋元学案》之比较

宋元理学以濂,洛,关,闽四支学脉为代表,而明代杨应诏《闽南道学源流》一书,在宋元理学乃至闽学的研究上,具有相当高的文献价值,其一是可补充《宋元学案》未收录学者...
胡元玲(Yuan-Ling Hu)  -  《书目季刊》  -  被引量:  0  -  2015年

客家「撮把戲」的傳統技藝及其音樂之研究─以楊秀衡與林炳煥為研究對象

由於楊秀衡曾於歌仔戲班中習藝,以及其求新求變之精神,他將閩南之歌仔調,車鼓,納入其客家「撮把戲」之演出,並將其客家化,形成其特有的「撮把戲」技藝.而林炳...

清代臺人品茗風尚之源流探究--兼論臺灣古典詠茶詩之內涵

本文主要目的欲從清代台灣詠茶詩歌中追溯台人品茗風尚之源流,並探討台灣古典詠茶詩歌之內涵.台灣原生野生茶樹產於水沙連山附近,經過漢人傳入採摘與烘製的技術,水沙連茶的功效才逐漸受到重視.同時傳入閩南一帶飲茶傳統與茶種,逐漸形成台灣文人飲茶之獨特...
吳靜宜  -  《國立新竹教育大  -  被引量:  0  -  2009年
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呂祖謙術思想研究

呂祖謙是理學家,但又出身詞科,具有深厚的文學素養,為程文教學又作了《東萊博議》,《古文關鍵》,並奉詔編修《宋文鑑》,這些都顯示了呂祖謙對於文學的關注與成就,但這些關注與成就卻受到了道學中人的疵議,如朱熹即以「拘於腔子」評議呂祖議,張栻也...
楊宗錫  -  被引量:  0  -  2003年

新加坡閩南籍道士研究:道士行業圈的源流以及其與社群之關係

自十九世紀初起,新加坡吸引了許多中國沿海人口移民前來,其中以來自福建省的閩南籍族群人數最多,閩南籍道士也成為新加坡華人社會各籍貫道士中陣容最大的.然而,這群...
許思偉(Sze-Wei Koh)  -  《民俗曲藝》  -  被引量:  1  -  2006年

土庫考:本土地名的源流與東亞世界的連結

但在台灣和閩南,用來稱呼防火倉庫的「土庫」被「火庫」取代,以致現代人無法理解「土庫」的意義,從而導出各種不同的俗民字源.透過考證「土庫」的地名源流,我們...
簡宏逸(Hung-Yi Chien)  -  《台灣誌》  -  被引量:  0  -  2012年

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