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阴阳五行与五运六气的关系谈五运六气在中医理论中的地位

运气学说不只是在七篇大论,也不仅仅是疾病预测的问题.《黄帝内经》中到处都是五运六气,需要用五运六气来重新认识中医基础理论的许多原理.三阴三阳六气说是中医阴阳...
顾植山  -  《中国中医基础医学杂志》  -  被引量:  92  -  2006年

中国古代阴阳与五行说的合流——《管子》阴阳五行思想新探

阴阳五行两大学说的合流形成了中国传统思维的框架.本文提出并论证了阴阳五行两大学说合流于《管子》的观点.作者认为《管子》中的《幼官》,《四时》,《五行》,...
白奚  -  《中国社会科学》  -  被引量:  62  -  1997年

[图书]  中国古代思维模式与阴阳五行说探源

阴阳五行说江苏古籍出版社艾兰汪涛艾兰,汪涛,范毓周. 中国古代思维模式与阴阳五行说探源[M].南京:江苏古籍出版社 1998.艾兰, 汪涛, 范毓周. 中国古代思维模式与...
艾兰汪涛  -  江苏古籍出版社  -  被引量:  150  -  1998年

阴阳五行学说与四行体液学说宏观框架体系的比较研究

中医学的形成与发展是以阴阳五行学说为指导的宏观框架体系,西方传统医学之产生和演化,则是以四行体液学说为基础的.东西方传统医学文化的比较研究,当为中西医学交流...
朱明  -  《北京中医药大学学报》  -  被引量:  47  -  2000年

先秦秦汉阴阳五行思想之探析

中国古代一向就有很深的阴阳五行的思想传统.可以说从殷,周以来便长期在思想文化史中占据着统治的地位.但在近些年讨论我国传统文化的专著和论文中,阴阳五行思想的研...
王继训  -  《管子学刊》  -  被引量:  63  -  2003年

中国鬼节与阴阳五行:从清明节和中元节说起

中国有三大鬼节,即清明节,中元节和寒衣节.以往的研究总是将它们分别探究,其中关于中元节的起源通常又归因于佛教和道教.近年来一些研究者认为,佛教盂兰盆节和道教中...
高洪兴  -  《复旦学报(社会科学版)》  -  被引量:  87  -  2005年

阴阳五行研究(先秦篇)

阴阳五行,是"中国人的思想律",是"中国文化的骨架",它们对中国历史文化的影响至大至深,是中国文化有机的重要的组成部分,具有极其重大的理论意义和十分重要的研究...
彭华  -  《华东师范大学》  -  被引量:  71  -  2004年

从简约性看中医"阴阳五行"的生物学意义

阴阳五行是中医的理论基础,但是五行所以选"五",并非随意与偶然,有很强的实证经验性,非常符合生物学的基本规律,是最简约的生物模型.
刘玉庆郭林  -  《自然杂志》  -  被引量:  23  -  2003年

阴阳五行学说与原始思维

阴阳五行学说建立了一种对待,解构世界的理论模式,体现着系统整体和辩证的思维结构,但是在其庞杂的体系中也一直未能完全扬弃原始思维的类比互渗的质素.分析了原始思...

[图书]  天人象: 阴阳五行学说史导论

谢松龄. 天人象:阴阳五行学说史导论[M].济南:山东文艺出版社,1989.5.谢松龄. 天人象 :阴阳五行学说史导论[ M ]. 济南 : 山东文艺出版社 ,1989. 22 - 27 ,106.谢松龄. 天人象:阴阳五行学说史导论[M].济南:山东文艺出版社,1989.73...
谢松龄  -  山东文艺出版社  -  被引量:  54  -  1989年

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