文献推荐换一换
文献获取归有光研究
此章也论及,归有光与七子派的文学观念虽有不同,但大体而言,并无实质性对立.第七章,探讨归有光的伦理价值观,认为在伦理道德观方面,归有光遵循儒家正统,特别强调"...
论清初三大儒对明七子复古之风的批评
明中叶以后前后七子相继倡导的 文学复古运动,把文学创作引向了歧途.清初三大儒顾炎武,王夫之,黄宗羲,站在总结明王朝灭亡教训的历史高度,以转变一代学风为己任,怀着...
明中叶"前七子"文学复古运动与阳明心学之关系
明中叶,在文坛和思想界,几乎同时出现了以前七子为首的文学复古运动和王守仁的"阳明心学",代表了当时"张扬主体、反理倡情"进步思潮的两种表现形态,他们在复兴古学的...
论明清之际的比兴诗学——以朱鹤龄、冯班、贺裳、吴乔四家为例
在明末清初的江南诗坛上,朱鹤龄,冯班,贺裳,吴乔等人由于不满意前代七子诗学与竟陵派诗学师古与师心的偏颇,通过一系列诗学批评和反思之后,开始以"学古人用心之路"为...
《昆嵛紫气——全真教始于胶东历史探谜》内容提要
金元时期创始于胶东昆嵛山的全真道,曾经成就了中国道教史上的一个辉煌时代,对后世胶东社会生活,齐鲁文化及我国北方社会文化都产生了极为深远广泛的历史影响.作为发...
科谊,切劘与复雅诗盟:"后七子"结社的由隐及显
"后七子"结社的始末,经徐朔方,廖可斌,郑利华,周颖等学人的考索,已较为明晰,但诸子在结社前已具有的人际关系,与谢榛的重要分歧以及作为正式结社标志的《五子诗》与"...
"吴中七子"的诗学取向与乾嘉诗坛关系探论
"吴中七子"是乾嘉时期重要的诗人群体,其诗学大体呈现出早年宗唐,中途不同程度沾染宋调,后期复返唐音三个阶段.他们主张分体论诗,取法对象以杜,韩,苏,陆等唐宋大家为...
犬肝动脉门静脉栓塞治疗肝细胞癌的实验研究和临床应用
动物实验显示肝动脉与门静脉同时栓塞部分的肝脏坏死.50例经手术探查已不能切除的肝细胞癌病人,行肝动脉与门静脉分期化疗栓塞(碘化油-阿霉素),耐受手术良好,是肝癌...
