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《周礼》视阈下"狂夫驱傩"身份认证及傩戏源流新探

《周礼》所记的傩戏领引者方相氏狂夫,具有明显的"巫优"妆扮特色,源于殷商以后的"巫旭",在历经春秋战国的"狂且"后演变为"狂夫",且巫身份渐被淡化,同时勇帅身份得到...
章军华  -  《戏剧艺术》  -  被引量:  7  -  2012年
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韩愈《送穷文》与驱傩、祀灶风俗

《送穷文》是韩愈发牢骚的"游戏"之作,具有自嘲的笔调,戏剧性的对白,诙谐的风格.《送穷文》基于唐代民间"送穷"仪式加以衍发,创作.晦日送穷,是在上古驱傩,祀灶神的影...
康保成  -  《中山大学学报(社会科学版)》  -  被引量:  5  -  1993年

鞭春·改火·驱傩——巫术与宋代宫廷节俗简论

宋代从鞭春抢春,清明改火到迎送四气,或援依古礼,或在传承的基础上赋予时代的特点,但都不同程度地掺杂了巫术的成分在内.
方燕  -  《绵阳师范学院学报》  -  被引量:  3  -  2008年

复苏的方相氏驱傩——东京五条天神社苍术神事

复苏的方相氏驱傩———东京五条天神社苍术神事(日本)有泽晶子(中国)麻国钧内容提要:日本东京上野公园五条天神社,至今仍保留着一种古老的宗教祭祀仪式—苍术神事...
有泽晶子麻国钧  -  《戏剧(中央戏剧学院学报)》  -  被引量:  3  -  1997年

从"方相驱傩"到"千人埋祟"——北宋宫廷傩礼改制于何时

一般以为,宋代宫廷礼一开始就是"千人假面埋祟制",其实不然.我在与曲六乙先生合写的《中国文化通论》(学生书局二○○三年一月台北版)一书第二编第六章中,曾经提...
钱茀  -  中国梵净山文化研讨会  -  被引量:  1  -  2003年
来源: 知网

驱傩仪式中傩面具的可能世界叙事

驱傩仪式中,驱傩主角首先由兽类充当.随着人类在驱傩叙事中主体地位的日益凸显,驱傩主角又逐渐演变为由人类和兽类共同充当,直至最后完全由人类本身充当.傩面具造...

白马藏族非遗"池哥昼"成分稽古与发展史钩沉

在原始社会末期,白马藏族先民以巫术化的拟兽和狩猎模拟干预自然,产生最早的"池哥昼"仪式;他们崇拜自然,以"池哥昼"驱傩祭祀,形成原始宗教.商,周以降,受中原傩影响,...
包建强张金生  -  《甘肃联合大学学报(社会科学版)》  -  被引量:  0  -  2021年

四川傩戏文化研究概述

虽然在某些书籍中已有关于傩俗,傩祭,岁末驱傩的记述,如《论语》中有"乡人傩",先秦时期有岁末"方相氏率百隶逐室驱傩"的习俗,社会上已存在傩乐,傩舞(方相氏...
严肃  -  《四川戏剧》  -  被引量:  0  -  2014年

隋唐音乐文化研究

驱傩礼仪的前后继承性,透视出隋唐傩礼在历史发展的过程中,既有各阶段的不同特点,又是一个前后贯穿形成的线性整体.全文各章节内容大致如下:第一章,对巫,傩,礼的相关概念从源头上找其实质,将隋代之前宫廷,民间的傩礼发展做简要梳理,了解傩礼动态...
赵华丽  -  中国音乐学院  -  被引量:  0
来源: 万方  /  知网

对舞龙文化表达的分析——从再现意义的角度

象征过程反映了雨坛镇彩龙主要受古代祈福,消灾,祈雨,求神等祭祀活动及驱傩风俗的影响而产生演变而成.作为社会符号,动作与语言一样具有社会功能,复制和重新构建社会...
匡立王定宣  -  被引量:  0  -  2015年

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