文献推荐换一换
唐前送别诗流变研究
《晏子春秋》记载:"曾子将行,晏子送之曰:'君子赠人以轩,不若以言。吾请以言之,以轩乎?'曾子曰:'请以言。'"又《史记·孔子世家》中孔子向老子请教礼,辞别时,老子曰:...
文献获取四书章句集注
"而由"子思笔之于书以授孟子".四者合起来,代表了由孔子经过曾参,子思传到孟子这样一个儒家道统,而二程和自己则是这一久已中断的道统的继承,发扬者.他为四者分别作了注释,对大学还区分了经传并重新编排了章节,作为一套书同时刊行,称为四子:大学...
《礼记》成书考
《礼记》四十九篇,又名《小戴礼记》,是一部孔子弟子,门人及此后学者论述先秦礼制的论文集.先秦时期,它们或单篇流传,或收录在某一弟子的著作中,或被编选在儒家弟子...
《唐律疏议》中的孝伦理思想
孝最早是作为伦理道德范畴出现的,指中国古代子女善待父母长辈的伦理道德行为.随着家国同构的宗法社会的确定,经孔子,曾子,孟子等儒学大师的丰富与发展,孝成为儒学伦...
论早期儒学发展的两个向度——从子夏、曾子思想差异说起
子夏和曾子对儒学均有自己的独到见解,继承并发展了孔子思想.将二者思想进行比较,最能体现早期儒学发展的两种不同进路:一,子夏重学,以博学多识为手段,进而践履儒学,...
论程朱"曾点气象"说之相异——以钱穆的论述为切入点
《论语·先进》中曾点之说引发了很多讨论,钱穆认为程朱所论"曾点气象"之说有所不同,他批评明道"尧舜气象"一说深染禅味,而朱子数次更改此章之注解,其所展现出的思想...
曾子思想的实学之维
曾子是孔子晚年的得意高弟,因其至孝笃学,坚确弘毅,故颇得孔子之真精神。他深为服膺并积极阐扬孔子所创立的儒家思想,在躬行孝道和诚意修身上造诣极高,其思想特质,亦与实学精神颇为相契。孔子言"参也鲁"(1),前人或谓曾参"号迟钝"(2),或理解为指曾参"资禀...
從孝概念的演變談「孔子為曾子說孝」的意義
《尚書.堯典》:「克諧,以孝烝烝乂,不格姦.」可能自三代前孝就一直受重視,且與政治相聯,應和中華傳統重德,自省的人文特質有關.孝由原始的祭祖追思,演繹為尊親之義,...
