文献推荐换一换
汉武帝"罢黜百家,独尊儒术"确有其事──与孙景坛同志商榷
汉武帝"罢黜百家,独尊儒术"确有其事──与孙景坛同志商榷管怀伦《南京社会科学》1993年第6斯发表孙景坛《汉武帝"罢黜百家,独尊儒术"子虚乌有》(下称孙文)一文,一扫...
文献获取"家国情怀"下的思想史教学——以"罢黜百家 独尊儒术"为例
高中历史课堂思想史教学不应脱离历史情境去空谈人物的思想."什么是思想史?就是要研究思想如何回应当时和文化环境所提出的问题,这些回应是怎么变化的"①《普通高中...
从《天人三策》看汉武帝独尊儒术
董仲舒《天人三策》的对策,提出了"《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也"的思想,主张加强中央集权,损抑诸侯,宾服四夷.这一主张适应了当时的形势,为汉武帝解决...
《两汉书》引《礼》研究
汉代推行"独尊儒术"和"以经治国",在这种社会思潮下,儒家经典被提升到治国法典的地位.而《礼》学在经历秦火破坏之后,在汉代逐渐得到恢复,形成了自身独特的传承体系,...
儒学独尊的历史真相与儒家学者的精神蜕变
以《史记》,《汉书》相关记载 为据,分析儒学由边缘走向汉王朝政治文化中心的历史真相可以看出,董仲舒是在汉武帝已确认"罢黜百家,表章《六经》"的前提背景下,才有所...
关于我国古代儒家教化思想的几点认识(下)
(三)西汉董仲舒的"性三品"说汉代董仲舒首先提出:"天人感应""君权神授"的思想,汉武帝接受了他的建议,"罢黜百家,独尊儒术",即用经过董仲舒改造过的儒家思想作为统治...
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