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清凉澄观的三圣圆融观

清凉澄观认为,《华严经》所说的毗卢那如来与普贤,文殊二大菩萨都是"托事表法",其中毗卢 遮那如来为果,普贤,文殊二菩萨表因."相对明表"展示普贤,文殊所表法门的差异...
韩焕忠  -  《五台山研究》  -  被引量:  3  -  2007年
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唐代华严的三圣圆融观

"圆融"这一义理是中国佛教思想中不可或缺的内容,"三圣"佛菩萨信仰模式也是中国佛教信奉的重要主题之一.其中,"华严三圣"源于华严经,是指以毗卢遮那佛为中央的,以文...
慈莲  -  《南京大学》  -  被引量:  0  -  2017年
来源: 知网

永明延寿观心思想研究——以《观心玄枢》,《宗镜录》为中心

最终落实为圆融诸宗,教观心思想的一套宗教实践体系.三,本文认为,延寿以"第六识观"建立观门,其观心的进路是从"第六识观"的方便观,通过观唯识以遣除妄心,达到...
林亚桢  -  厦门大学  -  被引量:  2  -  2012年

试论李通玄的三圣圆融思想

李通玄的三圣圆融一般是指文殊,普贤,佛三位一体,相互融通,不可分割;从整个《新华严经论》看来,三圣圆融是一种表法,其所表示的佛法具有灵活性,即不只是用来说明三圣...
秦团结  -  《宗教学研究》  -  被引量:  2  -  2002年

华严三大士研究

澄观在《三圣圆融观》,《普贤行愿品别行疏钞》二文中对"观世音"的诠释实与"毗卢遮那佛"无异,三聖中文殊代表的是"能证"的智慧,普贤代表的是"所证"的法界,...
蓝慧龄  -  被引量:  6  -  2009年
来源: 知网

佛教三圣信仰模式研究

三圣圆融信仰模式美德养成三位一体"佛教三圣信仰模式"是指以"一佛二菩萨"为中心所发展出来的宗教形式,既包含了相关的教义,意识与信念,也涵括了由此延伸出的实践...
释见脉(黄淑君)  -  被引量:  8  -  2010年
来源: 知网  /  万方

五台山僧人对佛教文化的巨大贡献——"华严三圣"的滥觞

三圣圆融观宗密华严三圣像本文探索了"华严三圣"及其思想,观法,造像的渊源,并指出这是五台山僧人对佛教文化的巨大贡献.doi:CNKI:SUN:WTSY.0.2000-03-003崔文魁...
崔文魁  -  《五台山研究》  -  被引量:  10  -  2000年
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论天台宗慧思的二谛观

体与事相,止行与观行三个方面的阐述,慧思安立了"真心本具染性","心外无法",修止行离世谛,修观行知世谛等命题,由此开显真,俗二谛与止,观二门之互摄圆融...
丁建华  -  《五台山研究》  -  被引量:  0  -  2018年

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