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理雅各与刘谧《三教平心论

理雅各的比较宗教研究以及在此过程中所形成的比较宗教观,既与维 多利亚时代英国的宗教世俗化运动有关,也与传统神学向宗教历史研究和比较宗教研究过渡的进程有关.同...
周俐玲段怀清  -  《中国比较文学》  -  被引量:  2  -  2008年

三教平心论》对三教关系的探究

刘谧《三教平心论》反映了南宋末年佛教只能从三教分工和儒家经典中寻求自身存在和发展依据的状况.刘谧认为,儒道佛三教虽然都教人为善,但功能上各有擅场,因此可以并...
韩焕忠  -  《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》  -  被引量:  0  -  2020年

[图书]  丛书集成初编.0734,三教平心论

丛书集成初编.0734,三教平心论中华书局王云五
王云五  -  中华书局  -  被引量:  0  -  1985年

三教平心論

三教平心論胡, 珽劉, 謐
胡, 珽劉, 謐  -  被引量:  0  -  1967年

[图书]  三教平心论

三教平心论丛书中华书局
中华书局  -  被引量:  0  -  1985年

湯顯祖情觀形成與書寫之研究-以《南柯》、《邯鄲》為中心

深受儒釋道三教薰習的湯顯祖,對「情」之意義有獨特的見解,他肯定人性欲望,其情至理論是明中葉文學思潮的重要標誌。本文先就影響湯顯祖「情觀」形成的幾個背景...

從前近代到近代的武士道與商人道之轉變

並未走到王陽明基於良知學的本體論心學;在三教論上,中江藤樹以後的陽明學者明顯排斥佛老,但石門心學認為三教本異而同源;在四民平等的觀點上,陽明學者顯然是分歧...

[图书]  明末曹洞殿軍--永覺元賢禪師研究

元賢以儒入釋的背景,使他對於明末三教會通的問題,具有回應的能力。他反對混融的三教說,嚴格的區分儒釋道的異同。他在批評儒道缺失的同時,更以佛教義理改造儒道...
范佳玲  -  花木蘭文化出版社  -  被引量:  0  -  2009年
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中唐詩歌「由雅入俗」的美學意涵研究

第三節探討中唐詩人在詩歌內涵融鑄宗教思想的狀況,他們往往在堅守儒家為本位的立場之餘,融入佛家與道家思想,調解他們在政治生活和精神生活中遭遇的苦悶與挫折,這種三教融和的人生觀,深深影響宋人。第四節則是就中唐詩歌由雅入俗的趨勢,作一整體評析。
莊蕙綺Chuang, HueiChi  -  被引量:  0  -  2004年
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中國佛教史 第 3 卷

(一) 三教一致和三教并用思想(二) 禁止出家人飲酒食肉,嚴格僧團戒律(三) 以靈魂為佛性的 "神明成佛" 第三節 北朝社會與佛教北朝的思想文化與佛教佛教興盛...

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