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論南北朝三禮義疏對鄭學的揚棄

南北朝三禮義疏雖主遵鄭學,但不墨守鄭學,多有對鄭學的發展與背離.南朝與北朝三禮義疏皆或發新義而完善鄭注,或爲經文作出新解,或釋鄭注未解經文,從而對鄭注有所發展...
張帥  -  《历史文献研究》  -  被引量:  0  -  2014年

[图书]  欽定三禮義疏

欽定三禮義疏 [(清)允祿等奉敕撰] [李瀚章], [同治7(1868)]
允禄  -  [李瀚章]  -  被引量:  0

《欽定義疏》研究

《欽定禮記義疏》八十二卷(後五卷為禮圖),卷首一卷,為清高宗御纂《三禮義疏》的第三部,先後由甘汝來,李紱,任啓呷酥鞒志幾歷經十載,於乾隆十年(1745)成稿,乾隆十...
瞿林江  -  南京师范大学  -  被引量:  0  -  2015年
来源: 知网

《儀禮義疏》解經研究

清代是禮學研究的全盛期,三禮學的研究著述較前代為多,其中一個顯著的特點就是《儀禮》學的勃興。《儀禮義疏》是乾隆年間詔開三禮館纂修的《三禮義疏》中的一種,它...
饒益波  -  广西大学  -  被引量:  1  -  2015年
来源: 知网

方苞與《周官義疏》關係考論

中國國家圖書館藏清抄本《三禮義疏》(A01967)的《周官義疏》部分是經三禮館臣於乾隆十年貼改修訂的乾隆六年進呈稿.經與方苞個人著作《周官析疑》對比分析,確定《周...
沈暢  -  《历史文献研究》  -  被引量:  0  -  2022年

關於古籍注釋名稱與體例

三禮圖》是其開創者.古代學者對古籍注釋在其名稱,内容,方法上有一些論述,但主要針對和儒家經典相關的.當代學者論及得並不多,有的按注釋内容,性質,知識量進行...
閻崇東  -  《历史文献研究》  -  被引量:  0  -  2020年

諦閑法師《念佛三昧寶王論義疏》之詮釋研究

《寶王論》被蕅益大師選定為《淨土十要》中之第五要,且蓮池大師也極為推崇.目前只有諦閑法師為其作註解─《念佛三昧寶王論義疏》.《義疏》是目前欲了解飛錫...
江律怡  -  《法鼓文理學院佛教學系學位論文》  -  被引量:  0  -  2016年

三禮鄭氏學發凡

研究動機 陸德明經典釋文敘錄云:「鄭注周禮,儀禮,禮記,通為『三禮』,『三禮』以鄭為 主.」此言周禮等三書經鄭玄注之,得』三禮』之共名,其注又具有權威性也.今按 周禮等三書,在本質上固有差異:周禮擬國家體制,儀禮摠貴族儀文,禮記輯儒家禮&#...
李雲光Li, Yun-Guang李雲光 , ... -  被引量:  0  -  2012年

金門詔《三禮策》與乾隆元年修禮活動

通過對《三禮策》的分析可以看出,此次會試策問圍繞三禮學進行提問。這與同一年纂修《三禮義疏》與《大清通禮》的行爲,都表明當時朝廷政策對禮學的特别關注。而...
張濤  -  《文津学志》  -  被引量:  0  -  2014年

[图书]  廖平說《春秋》「築王姬之館于外」之意論

廖平以《穀梁傳》的制為主,《左傳》及《公羊傳》為輔,將三者融會貫通,藉以闡發《春秋》的意蘊.在《穀梁春秋經傳古義疏》,《公羊春秋經傳驗推補證》,《春秋左氏古經說義疏》,《春秋三傳折中》裏,廖平曾借具體事例反覆申明此意.上列數書,計...
HSU, Tzu Pin  -  被引量:  0  -  2007年

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