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吉藏《中觀論疏》所開「實相」法門之義蘊
本文的主旨是在探討吉藏疏解龍樹造頌,青目注釋的《中論》文義時,透過諸如「顛倒」與「非顛倒」,「我」與「無我」,「生滅」與「無生滅」,乃至「俗諦」與「真諦」等...
文献获取吉藏《中觀論疏》實相思想之研究
「中道實相」依二諦說法,包含「中道體性」及「中道體用」,中道體用又含「能說是因緣,善滅諸戲論」;「八不中道」直指中道實相,於「體」乃無上道,於「用」乃不二門...
吉藏《中观论疏》所开「实相」法门之义蕴
本文的主旨是在探讨吉藏疏解龙树造颂,青目注释的《中论》文义时,透过诸如「颠倒」与「非颠倒」,「我」与「无我」,「生灭」与「无生灭」,乃至「俗谛」与「真谛」等...
吉藏三諦說初探--以「中觀論疏」對「觀四諦品」第十八偈解釋為主
吉藏《中觀論疏》中,對於〈觀四諦品〉第十八偈的四種釋義當中,我們不難發見,(1)第四句的「中道」是第一,二句(有,空)的雙重否定而證成「中道」(從「中假義釋」中,我...
「有無」的探討 -- 以「阿含經」、「中論」、「中觀論疏」為中心
「有無」的探討 -- 以「阿含經」、「中論」、「中觀論疏」為中心釋自範諦觀雜誌社
吉藏的中观思想——以《中观论疏·观四谛品》的若干问题为核心
本文以吉藏对《中论·观四谛品》所做的注释为研究对象.该品是《中论》中最重要的一品,也是历代注释家最为重视的一品,其中涉及龙树对空性的正面描述,自续派和应成派...
法藏華嚴教學對於唯識學的吸收與轉化
其次,《起信論義記》卷上立有四宗教判,《起信論義記》. 1. 隨相法執宗: 小乘諸部 2. 真空無相宗: 般若經,中觀論 3. 法相唯識宗: 解深密等經,瑜珈...
Prof. Dr. Lai Shen-chon
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