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荀子的乐论与性恶论

荀子认为 ,"乐"在社会生活中 ,能够起到净化心灵的作用。古代的"圣王"制定了"礼"。广义的"礼"就其不同的功能侧面言之 ,分谓之为"礼"、"乐"。"乐"的目的 ,不是表现内...
韩德民  -  《浙江社会科学》  -  被引量:  16  -  2001年

评墨子"非乐论"美学思想

作为我国先秦时代最早论述音乐问题的专题文章,墨子的《非乐》篇集中探讨了乐与生产,乐与治国,乐与人民,乐与传统,乐与娱乐等一系列重要问题,反映了当时庶民阶层的美...
曾繁仁  -  《文史哲》  -  被引量:  23  -  1997年

嵇康的乐论思想来源及其与魏晋玄学的关系

嵇康的乐论涉及到了三个问题:关于音乐的本质问题;关于音乐欣赏中主客体的地位和关系问题;关于音乐的功能问题.从思想来源看,秦客是先秦两汉儒家乐论思想的代言人,嵇...
许海  -  《青海社会科学》  -  被引量:  21  -  2004年

世界轴心时代的诗学双峰——与亚里士多德《诗学》并峙的荀子《乐论

在世界轴心时代,大约在公元前四世纪到公元前三世纪之间,在诗学的历史上出现了两座并肩而立的高峰:一是古希腊亚里士多德的《诗学》,一是中国战国末期荀子的《乐论》...

荀子"乐论"美学思想研究

作为先秦最后一位儒学宗师,荀子其人与《荀子》其文因思想的博大与深邃,对后世产生了深远的影响.本文尝试从美学的角度全面,深入地解读荀子"乐论"思想,对其"乐论"美...
付晓青  -  山东大学  -  被引量:  22  -  2008年

[图书]  中国古代乐论选辑

《中国古代乐论选辑》.《民族音乐》参考资料一.1962.125-125中国古代乐论选辑[M].中央音乐学院中国音乐研究所,1962.51.吴钊;赵宽仁;伊鸿书;等.中国古代乐论选...
晏婴  -  中央音乐学院中国音乐研究所  -  被引量:  20  -  1962年

五明处之一——工巧明之分支《乐论》注疏·文殊上师喜悦之雅音 明慧意乐功业遍布 连载一

赵康先生把《(乐论)注疏》译成汉文,尽管其中有的概念,比如译文中有的地方理解为民间音乐范畴,但无疑是对进一步研究西藏音乐,特别是西藏宗教音乐作了一大贡献。现我...

[图书]  乐论——道教仪式的"信仰,行为,音声"三元理论结构研究

本书对道教科仪音乐进行了宏观性研究,总结了道教科仪音乐研究的现状,定位与方法,梳理现存道观主要的科仪音乐,按两大传承系统正一道与全真道分门别类研究,道乐与文...
曹本冶  -  宗教文化出版社  -  被引量:  12  -  2003年

宋代乐论研究

本文以宋代乐论为研究对象.总体上按"本体论"和"关系论"的脉络分成前后两个层次进行."本体论"研究重点探讨宋代文人,理学家对传统乐论的继承和超越;宋代乐论"以形论...
韩伟  -  被引量:  8  -  2011年
来源: 知网

嵇康乐论的内在矛盾

嵇康的乐论涉及到了三个问题:关于音乐的本质问题,关于音乐欣赏中主客体的地位和关系问题,关于音乐的功能问题.但其中包含一系列矛盾:在音乐的本质问题上,嵇康由反片...
许海  -  《江淮论坛》  -  被引量:  6  -  2004年
来源: 万方

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