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大道今如矢春风此更和——评《柳下惠研究》
因其食邑柳下,死后谥号"惠",故称柳下惠.柳下惠为鲁国大夫,以礼治邦,以信修身.又任鲁国士师,掌管刑狱,执法以平,治国以德.孔子誉其"言中伦,行中虑",孟子称赞...
波斯帝国统治初期的反便雅悯传统:以《士师记》19-21章为例
波斯帝国统治初期,从巴比伦返回犹大行省的回归群体和没有被流放的留居之民产生了剧烈的冲突.回归群体试图通过对过去和相关记忆的回忆和重塑,重新建构出符合他们意...
上古"诗"的原型确立,范畴拓展与《诗经》的形成源流研究
论文对上古"诗"文化的起源,发展过程以及《诗经》形成前期的"诗"传播状况,"诗"传承源流,做了历时性的多侧面考察,研究注重探查决定"诗"起源及其功能属性拓展的历史文...
英雄难过美人关——参孙与大利拉的形象重塑
《士师记》中参孙的英雄形象与大利拉"淫妇"的形象塑造表现出作者对女性的排斥与蔑视,通过对《士师记》经文的再读和分析,结合当时的历史背景,对英雄与"淫妇"的形象...
独行者手记
他在作品中用强烈的色彩和扭曲的线条描绘人类的痛苦,这些感情激烈的作品使他成为一位艺术大师.《悲剧小丑》(TragicClowns)和《三士师》(Three Judges)是他反抗社会...
基督教与非基督教平议
编者按:本文写于1925年2月,正值非基运动的高潮时期.作者针对非基督教人士通常所提出的反基督教的五点理由:一,基督教是为帝国主义做侵略的先锋;二,基督教是袒护资本...
屠哲隐
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