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论李攀龙《古今诗删》的诗学取向

李攀龙编选的《古今诗删》一向被认为代表明代后七子派诗学主张的古诗选本.从选本推崇盛唐诗 等方面来看,的确体现了复古派主张.前后七子古诗推崇汉魏,但《古今诗删...
解国旺  -  《天中学刊》  -  被引量:  4  -  2007年

性灵与格调对抗视阈下的明代诗选——以《古今诗删》,《诗归》为中心

从格调派独尊盛唐,推崇格调到性灵派倡导性灵,打破格套,在性灵与格调对抗的诗学语境下,明代诗选作为重要的批评方式和传播媒介,也参与不同流派与观念间 的诗学论争,...
岳进  -  《北方论丛》  -  被引量:  1  -  2012年

略论李攀龙《古今诗删》对乐府与古诗的选录与区别

古今诗删》是李攀龙晚年编选 的,学习古代诗歌的范本,它历来被认为是能够典型体现前后七子诗学观点的诗歌选集.其乐府诗的选录以本辞和最古老的歌词为主,古诗往往...
李树军  -  《乐山师范学院学报》  -  被引量:  0  -  2011年

李攀龙《古今诗删·明诗删》研究

明代诗派众多,嘉靖时期以李攀龙为首的"后七子"继承并发展了"前七子"的学说,使复古派再一次成为明代文坛的主力军.李攀龙更是编选《古今诗删》来巩固"复古派"的理论...
任蕾懿  -  《西华师范大学》  -  被引量:  0  -  2019年
来源: 知网

試論《古今詩刪》、《詩歸》中陶淵明詩之編選意識

明代「後七子」領袖的李攀龍(1514-1570)編選《古今詩刪》,此部詩歌選本所透顯出來的意識,即為詩歌必須「復古」,於是所編選的古今詩人之詩作均可視為「復古派」之典...
張日郡  -  《語文與國際研究》  -  被引量:  0  -  2016年

古今詩刪 | Collections | Kyushu University Library

古今詩刪 | Collections | Kyushu University Library李, 攀竜
李, 攀竜 被引量:  0

古今詩刪 34巻

古今詩刪 34巻李, 攀竜徐, 中行
李, 攀竜徐, 中行 被引量:  0

[图书]  古今詩刪, 34巻

古今詩刪, 34巻 (明)李攀龍編選 ; (明)徐中行參校 田原勘兵衛, 寛保3 [1743] 巻之1-5 巻之6-9 巻之10-13 巻之14-22 巻之23-27 巻之28-34
李, 攀竜徐, 中行  -  田原勘兵衛  -  被引量:  0

〈上邪〉古今詩系譜的建構與意義的承轉-從文化象徵質變至語言形式改異的互文關係

漢代府〈上邪〉在台灣現代壇反覆藉由同人改作而斷地再現,可謂台灣現代發展的特殊現象,這些〈上邪〉改作構成一相當頗具規模的系譜,同一首古在同時空經由...
翁燕玲  -  《东华中国文学研究》  -  被引量:  0  -  2008年

古今詩的格律形式

古今詩的格律形式林政華
林政華  -  被引量:  0  -  1996年

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