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文献获取司马氏书仪
司马文正公诚笃之学具在书仪家范二书之中商务印书馆司马光司马光. 司马氏书仪[M].上海:商务印书馆,1936.司马光. 司马氏书仪[M].北京:商务印书馆 1936.北宋·司马光.司马氏书仪[M].上海:商务印书馆,1936.司马光 . 司马氏书仪 [M]. 1936...
从"偏向经注"到"实用仪注"《司马氏书仪》与《家礼》之比较——兼论两宋私修士庶仪典的演变
藉由对《司马氏书仪》和《家礼》之"丧仪"的比较分析,可以管窥两宋"仪注体"与"经注体"由合至分的过程.不同于汉唐以降知"仪"而不知"礼",仪注之学渐盛而...
宋代《司马氏书仪》及《朱子家礼》所载"冠笄礼"述论
冠笄礼为古代成人礼,盛行于西周及春秋时期,唐宋时期已呈荒废之势.唐宋间包括苏辙在内的儒学之士极力倡导冠礼,但已无力扭转这种颓势.《司马氏书仪》及《朱子家礼》...
从《士昏礼》看宋代婚仪式演变
《仪礼·士昏礼》是目前对于婚仪最早的记载,后世关于婚礼仪典的记录大多不出其范围,通过与宋代私家之礼《司马氏书仪》和《家礼》进行内容比较,可以看到宋代婚仪对...
司马光家庭教育思想研究
家庭教育在我国有着悠久的历史.司马光作为一个政治家,史学家,在家庭教育方面也颇有建树,其《温公家范》,《训俭示康》,《司马氏书仪》,《戒子孙文》等家庭教育著述,...
礼俗流变中的神圣空间——朱子祠堂制度的建构
朱子所处的南宋时代礼制废弛已久,民间佛道盛行,儒家祭祀礼仪难以推行.朱子折中损益诸家观点,打破家庙的身份限制,将祭祖场所定名为"祠堂",并以《司马氏书仪》为蓝本...
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