文献推荐换一换
再谈明万历赵用贤刻本《合刻管子韩非子》
《合刻管子韩非子》或称"管韩合刻",明清学者常取为校勘底本,因而受到一定关注.对于"管韩合刻本",学者研究及图书馆著录多仅针对《管》《韩》之一,同时难免失落一些...
文献获取明代全刻本《韩非子》流传考述
增订韩非子校释>与陈奇猷<韩非子新校注>的附录,将赵用贤<<韩非子)书序>之"余以为彼其尽绌圣贤之旨"误为"余以为彼其尽纳圣贤之旨",将王世贞<合刻<管子><...
"法,术,权,势"结合的学说不是法家韩非首创
(《韩非子·五蠹》)所谓"商,管之法",《商》指秦商鞅派法家著作《商君书》,《管》指因齐法家学派著作《管子》.《管子》战国原本确系齐法家著作.韩非所谓"商...
《管子》现实主义政治思想与秦法家之比较
《管子》中的现实主义政治理念,主要有礼法兼顾、刑教互用、力德结合等一系列政治理论。《管子》作为齐法家智慧的结晶,与以《商君书》《韩非子》为代表的秦法家,有...
先秦法家法治思想的衍变——以《管子》、《商君书》和《韩非子》为中心
中国的"法治"思想源远流长,始于先秦法家,从春秋时期的管仲提出"以法治国"的主张,到战国时期的商鞅治国重"法",再到韩非"法术势"相结合的法治理论的构建,先秦法家的...
古代印度弥勒信仰研究
释迦灭度百余年左右,以《增一阿含经》卷四十四《十不善品》之弥勒经的出现为标志,未来佛观念转变为未来佛崇拜.3.印度古代弥勒信仰中仅有弥勒净土观念的萌芽,成...
《本草蒙筌》药图来源初考
《本草蒙筌》为明代医药学家陈嘉谟所撰,共12卷,是一部综合性本草,为医家启蒙著作.该书最早刊本为明嘉靖四十四年(乙丑,1565),其中并没有插图.而是在明崇祯元年(戊辰,1628)重新刊行时,在药物条目后增加了墨线图,名为《重刻增补图像本草蒙筌》.笔者将《本...
