文献推荐换一换
日本新发现北宋开宝五年刻《炽盛光佛顶大威德销灾吉祥陀罗尼经》星图考——兼论黄道十二宫在宋、辽、西夏地区的传播
唐宋时期,密宗炽盛光陀罗尼信仰非常流行,人们大量雕造炽盛光经咒以消灾祈福.日本上之坊新发现北宋开宝五年刻,卷首扉画是现今所见较早的完整的十二宫与二十八宿相配...
文献获取略论辽朝军事机构及军事制度的特色
十二宫一府以武立国猎战合一辽朝的军事机构从中央到地方,以至边防,都比较齐备,而且,以武立国,全民皆兵,指战统一,权力集中,学习中原,军事制度特色十分突出.doi:...
生肖的起源及文化属性
生肖本质上属于古代数术,是历法和占卜的混生形式,同时又是一种文化现象。十二生肖、《尔雅》十二月名(包括楚帛书十二月名)与十二支同属于物名纪月的范畴。典籍中有...
浅析"宣化辽墓星象图"——论中西文化的汇通与融合
本文以河北宣化辽代墓中的星象图为范例,分析了其二十八星宿与黄道十二宫相结合的独特布局,进而又从思想文化和艺术表现两个层面阐明了其形成的原因和文化内涵.
壮族《鸡卜经》与《摩经》及道教经典的关系——壮族鸡卜研究之四
《鸡卜经》里的卦宫,吸收了道教经典中有关阴阳五行相生相克和五行寄生十二宫的理论,显示了壮汉两个民族的宗教文化在统一的国家中逐渐趋于相互整合的历史进程,也...
日本新发现北宋开宝五年刻《炽盛光佛顶大威德销灾吉祥陀罗尼经》星图考--兼论黄道十二宫在宋,辽,西夏地区的传播
唐宋时期,密宗炽盛光陀罗尼信仰非常流行,人们大量雕造炽盛光经咒以消灾祈福.日本上之坊新发现北宋开宝五年刻<炽盛光佛顶大威德销灾吉祥陀罗尼经>,卷首扉画是现今所...
李之藻和《浑蓋通志图说》──比较天文学的地平
十二宫李氏地平坐标二十八宿二十四气利玛窦明未期间,在西学东渐,东西二个异质文化发生碰撞时,在朝中曾形成一个积极翻译引进西洋科学著作和技术的官僚群体,从而触发...
"甲金文验古学"之一 甲金文验古学·开篇
又具体论证了"十二生肖"这个两千年来流行于亚洲,东欧,北非直到美洲许多民族的习俗.同时指出世界范围内的"十二生肖体系"与天文"十二宫体系"的比较研究,是值得深入...
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