文献推荐换一换
利玛窦《万国二圜图》与冯应京印"doi mappamondi piccoli"考
利玛窦记载的"doi mappamondi piccoli"是小写,不像完整地图专作,未提它们是什麽与是他送冯应京的.本文推论它们出自《山海舆地全图〉(1600),经改绘与调整,印入...
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神和乃囮:利玛窦世界地图的在华传播及其本土化
地展示了世界的面貌.该图见之于明确文字记载的自刻,他人翻刻和摹绘版本多达十余种.笔者根据利玛窦世界地图刊刻和传播的实况,将其版本分为《大瀛全图》与《山海舆...
浅谈地图作为史料在思想文化研究中的价值
山海舆地全图天圆地方内诸夏外四夷自我中心意识地图,作为一种无言的历史,在中国古代社会出现的世界地图主要有三种.佛教地图和传教士绘制的地图是伴随着外来文明的...
明清西方天文学对朝鲜时期地球研究的影响及其视觉表达:以韩国所藏《坤舆万国全图》为中心
18世纪的朝鲜实学者和艺术家们通过汉译西洋天文书籍以及北京之旅,对地球的认知从"地球是方形的"转变为"地球是圆形的",从"地球是静止不动的"转变为"地球是转动的"...
利玛窦编绘汉文"世界地图"之刊刻,流布及馆藏
山海舆地全图利玛窦为中国制图技术的发展做出巨大贡献.他不仅为中国带来了制图理论,而且绘制了多幅世界地图,打开了中国人的眼界,挑战了中国自古以来的世界秩序观念...
明末清初西方世界地图的在地化:熊明遇「坤舆万国全图」与熊人霖「舆地全图」考析
明末利玛窦(Matteo Ricci, 1552-1610)入华绘制多幅中文世界地图,将中国移到中央位置,并加入宇宙论,天文,历法与世界各地国名和地理知识,以吸引中国士人注意,为西方...
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