文献推荐换一换
佛説如幻三昧經 . 聖善住意天子所問經 . 佛説太子刷護經 . 佛説太子和休經 . 入法界體性經 . 慧上菩薩問大善權經 . 大乘顯識經 . 佛説大乘方...
Dharmarakṣa, ca. caVimokṣaprajñāṛṣi闍那崛多Divākara安世高Saṅghavarman, dLokakṣemaGuṇabhadra, th cent...
Dharmarakṣa, ca. ca
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Vimokṣaprajñāṛṣi
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闍那崛多
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文献获取阿賴耶識思想的建立及其意義 ——以《解深密經》和《攝大乘論》為中心
阿賴耶識是唯識宗的理論核心,它的建立解決了佛學所要面對的宇宙人生問題.一方面阿賴耶識含藏一切諸法的種子,宇宙萬有的一切諸法皆由阿賴耶識所變現,阿賴耶識為宇宙的本原;另一方面,阿賴耶識又是有情生命流傳的輪回主體,有情生死輪回必有一個負起聯繫的...
妙法莲华经抉疑 楞伽经抉疑 大乘起信论概念 唯识学概念 唯识心理学
妙法莲华经抉疑 楞伽经抉疑 大乘起信论概念 唯识学概念 唯识心理学宗教文化出版社妙法莲华经抉疑 楞伽经抉疑 大乘起信论概念 唯识学概念 唯识心理学...
邏輯或解經學-初期大乘瑜伽行派「四種道理」理論性格之探究
現代學界處理印度佛教因明的態度,若不將其歸於邏輯史的領域,就是隨順藏傳量論的傳統,視之為知識論的領域.佛教邏輯或佛教知識論成為因明的現代同義詞.這種觀點近來...
吉藏與大乘《涅槃經》
吉藏(549-623)為陳隋時代(六世紀末至七世紀初)三論學統的代表人物。三論學統繼承印度中觀學統的教學進路,注重蕩除名相,破遣計執。吉藏在其著作裏,高舉「無得」為佛...
大乘佛敎的造經方法與早期佛敎文學及藝術的發展關係
佛教在發展的過程當中一直非常注重其表達教理或傳播教理的方式.佛教基本上用兩種方法表達或傳播其教理:1. 語言文字及2. 實物或藝術媒體.佛教因爲一直非常重視語言文字的用法,故在其發展中便見其有使用一套與語言文字用法有關的造經方法.此套造經方法始...
