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"伏羲作八卦"小考——从"教""学"两个字说起

人类文明的发展史,实际上就是一部"教学"史。从"教""学"这两个字的造字方法,似乎得以窥探到有关远古时代八卦起源之谜的某些蛛丝马迹。"教"和"学"是同一件事的两个方...
井心  -  《现代中文学刊》  -  被引量:  0  -  1995年

"杯筊"之探索——兼与宫哲兵《伏羲作八卦辨》商榷

《民族思想研究集》1985年第一辑(西南民族学院主办)载宫哲兵同志《伏羲作八卦辨》一文,认为:"苗族把一块木头劈为两片,木头落在地上的正反情况,决定是凶是吉.……一...
黄石声黄晓阳  -  《重庆师范大学学报(社会科学版)》  -  被引量:  0  -  1993年
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俞琰易学思想研究

之学中,即心体中用.俞琰认为易数只有天地之数和大衍之数,前者是自然之数,后者是推衍之数,其余所谓易数皆出于后人的附会.对于天地之数的内涵,俞琰分别从二(即...
李攀  -  被引量:  0  -  2016年
来源: 知网

"伏羲至纯厚,作《易》八卦"——论伏羲与《易》

顾颉刚言:"所谓很有荣誉的四千年古史,自三皇以至夏商,整整齐齐的统系和年岁,精密的考来,都是伪书的结晶.""伪书"说的要害在于它是一个伪命题.它以汉代今古文经学学...
谢祥皓  -  《中国文化论衡》  -  被引量:  0  -  2016年
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从《系辞传》论"伏羲作八卦"

现代考古学研究发现,将我们民族的文明史由5000年上溯到 6000年,是完全可能的.而传世文献中的伏羲时代,正好接近这一时期.关于伏羲记载的来源,今人多归本于《庄子》...
廖名春  -  《船山学刊》  -  被引量:  0  -  2014年

伏羲氏始作八卦过程中的科学思维

通过对乾坤尺的分析.古人从中悟出了两点:一,天气由冷变热,由热变冷;白昼由长变短,由短变长;竿影由长变短,由短变长,原来是乾之三阳与坤之三阴相互转化形成的.二,用...
陈敬中  -  被引量:  0  -  2013年

伏羲作八卦新论:从对"结绳而为罔罟"的再思考出发

本论从对《周易·系辞下》与《说卦》传中关于伏羲作八卦及与之相关的网,《离》等内容的记载及阐释上的困境的关注入手,指出以渔猎之具解释
李平  -  《第三届中国国际易道论坛》  -  被引量:  0  -  2012年

俞琰对易数、河洛之书的驳斥与考辩

俞琰易数观仅承认天地之数和大衍之数,且认为九宫数等皆推衍附会之论,其中天地之数是诠释宇宙生化之模式,大衍之数经天地之数推衍而出,呈现了人事吉凶变化之模式.河...

叶适对神秘易学和易学迷信的批判

叶适在《习学记言序目》等著作中集中表达了其易学思想,他质疑传统的河图洛书,伏羲画卦,孔子作传等创易之说,拒斥太极分化,大衍之数,五行运数等玄虚理念,抨击卜筮,星...
路永照  -  《安阳师范学院学报》  -  被引量:  0  -  2023年

《庄子》的道数与《周易》象数

道数191736大衍之数反复其道七日来复伏羲八卦序数本文根据一些学者关于一书的篇章结构、中大鹏的形象和其它意象与"道数"7、36之关系,进一步明确揭示的"道数"与象...
刘金明  -  《西南民族大学学报(人文社科版)》  -  被引量:  0  -  2002年
来源: 万方

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