文献推荐换一换
宗教觀光地旅遊意象、知覺價值、旅遊品質、滿意度與遊後行為意圖關係之研究-以北港為例
本研究目的主要探討北港觀光意象,知覺價值,旅遊品質,滿意度與行為意向之關係.本研究採問卷調查方式,以便利抽樣法,對到訪北港的遊客進行資料蒐集,共回收397份有效問...
文献获取道教傳經神話的建立與轉化:以天真皇人為核心
本文所探討的是天真皇人形象的淵源與轉變,以及以天真皇人為核心所建立的敘事架構,並從中闡釋道教經典神聖性的建構.其中關注的是道教經典的作者們在塑造這一形象並...
台灣原住民族運動的國會路線
經國會全面改選之後才改變政黨一元化的局面;進入到第三屆民進黨以全國不分區立委名額提供1席予原住民.使得國會的原住民立委政黨也逐漸朝向多元化.即使到第三屆7席...
《清華(柒)·子犯子餘》子犯答秦穆公問有關簡文補説
《清華大學藏戰國竹簡(柒)》所收《子犯子餘》篇,秦穆公與子犯問答那一段,"胡晋邦有禍,公子不能持焉,而走去之"後應標問號;子犯回答中,"不秉禍利,身不忍人"應斷作"不...
從東大寺圖書館藏《華嚴經》之角筆考察新羅的漢字音.
東大寺圖書館 捲子節略本 『大方廣佛華嚴經』 卷12~20 740 一端 . 2 東大寺 華嚴經 , 108 . 3 音注字 5 聲點 22 . , 1)東大寺 華嚴...
唐宋摩利支菩薩信仰與圖像考
摩利支天原是雜密的一位神祇,隨著密教的發展,逐漸從天部變成菩薩,甚至於躋身佛母之列.祂的信仰源遠而流長,本文旨在梳理藏傳佛教傳入中土以前,唐宋時期摩利支天信仰...
天如惟則《淨土或問》之研究
天如惟則《淨土或問》之研究蕭愛蓉
從「天人關係」辨析《莊子》與《黃帝四經》之不同定向
「天然」的概念,這是物體的第三性質或一種關係共相,但是感官和理性卻不能認知內在精神的「天然」,只能藉由直觀來體認.就關於「天」這類知識的本質來說,由以上之天人關係中,我們可以分辨《黃帝四經》的知識論定向是「實在論」的,而《莊子》的知識...
