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论《天隐子》与司马承祯《坐忘论》的关系

彭运生.论《天隐子》与司马承祯《坐忘论》的关系[J]. 中国哲学史.1998(04)论《天隐子》与司马承祯《坐忘论》的关系[J]. 彭运生.中国哲学史. 1998(04)...
彭运生  -  《中国哲学史》  -  被引量:  2  -  1998年

易简而法门存——《天隐子》今读

在道教发展的不同时期,神仙具有不同的面貌,修炼成仙的途径也各不相同.相传唐时司马承祯所撰《天隐子》提供了神仙修炼的简易法门,在道教神仙学说及修炼方式中,颇具...
成守勇  -  《中国道教》  -  被引量:  0  -  2004年

从《天隐子》看司马承祯的炼养思想

司马承祯是唐代著名高道 ,师从嵩山潘师正 ,作为神仙道教之中的重要人物 ,他曾先后被武则天、唐睿宗、唐玄宗征召入宫 ,宣讲道法 ,并且礼遇有加。司马承祯著述颇丰 ,...
耶磊  -  《气功杂志》  -  被引量:  0  -  2000年

从《天隐子》看司马承祯的炼养思想

《天隐子》看司马承祯的炼养思想无doi:CNKI:SUN:QGZZ.0.2000-08-016耶磊!西安联合大学气功杂志
耶磊!  -  《气功杂志》  -  被引量:  0  -  2000年

[图书]  丛书集成初编.0573,天隐子(及其他二种)

丛书集成初编.0573,天隐子(及其他二种)中华书局丛书集成初编.0573,天隐子(及其他二种)王云五
王云五  -  中华书局  -  被引量:  0  -  1985年

白云子司马承祯的养生"七段论"

司马承祯,字子微,号白云子,是唐代著名的道士,养生家,活到96岁.他兼修佛,道二家.长期在天台山(今浙江天台东)修炼.司马承祯著有《天隐子序》《服气精义论》《坐忘论...
徐锐  -  《家庭医学:上半月》  -  被引量:  0  -  2021年

唐代道教"坐忘"思想研究

第四章和第五章,对集中讨论"坐忘"修道法的《天隐子》和《坐忘论》作细致梳理,对其中的争论问题提出自己的看法,讲明二者"坐忘"修道法的不同特点.朱韬...
朱韬 被引量:  0
来源: 知网

斋乃洁净之务 戒乃节身之称

"斋乃洁净之务.戒乃节身之称.其法在节食调中,摩擦畅外者也."——语出唐朝司马承桢《天隐子养生书.斋戒》释文:养生中所说的斋戒,不是仅仅吃蔬果素食而已,澡身也不是...
王孙  -  《养生保健指南》  -  被引量:  0  -  2017年

[图书]  《坐忘论》《天隐子》说解

《坐忘论》和《天隐子》是唐代著名的道教理论家司马承祯的一部阐述道家思想的代表性理论著作,曾被收入《道藏》和《全唐文》.本书为作者对该书进行系统地整理,注译...
长春出版社  -  被引量:  0  -  2014年

兼三才而言谓之易 齐万物而言谓之道德 本一性而言谓之真如 入于真如 归于无为

养生要从最根本处着手,要了解天地之道,万物之性,和人最纯一的性灵的本来面目.《天隐子养生书》中就说,"兼三才而言谓之易,齐万物而言谓之道德,本一性而言谓之真如...
《光明中医》  -  被引量:  0  -  2011年

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