文献推荐换一换
两件敦煌写本道经补校-以《洞渊神咒经斩鬼品第七》和《太上灵宝洞玄灭度五练生尸经》为例
在敦煌遗书中,道教类文献保存数量不多,但其研究价值却不可忽视.本文依据文献整理的通行方法,在的基础上对两篇道经残卷进行补校.
文献获取再论"元始旧经"和"新经"出世先后问题——兼评刘屹博士《六朝道教古灵宝经的历史学研究》
国内外学术界一般都认为古灵宝经"元始旧经"要比"新经"更早出世.近年有研究者提出了完全相反的见解.而"新经"《太上洞玄灵宝真文要解上经》在这一讨论中具有最基础也...
敦煌古灵宝经《洞玄本行经》版本结构论考
敦煌写本《太上洞玄灵宝真文度人本行妙经》,属于一部已佚古灵宝经残卷,对于研究古灵宝经经教思想具有重要意义.近年有学者提出该经绝大部分经文并非古灵宝经原有的...
唐以前重玄「道,性,心」思想诠释-以《太上洞玄宝元上经》,《无上内秘真藏经》,《太玄真一本际经》为例
重玄学的研究自蒙文通提出「重玄一宗,创肇江东,入唐後犹余响於西蜀」後,此善於将「道体」藉由重玄双遣工夫而「虚化」的学宗也因此被学界所关注.自此之後,对於重玄...
道教祭炼科仪的儒道内涵与孝道理想
道教自汉代《太平经》以"寿"与"孝"结合成为天人合一的印证,再到东晋《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》把道教生死观念定位在"仙道贵生,无量度人"以及"死魂受炼,仙化...
王琛发
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道教《全真正韵》跋
现存陆修静所撰《太上洞玄灵宝授受仪》,杜光庭所撰《太上黄篆斋仪》皆有《步虚辞》多首.唐高宗尝令乐工制作道调.据《册府元龟》卷五十四:天宝十载(公元751年...
