文献推荐换一换
文献获取情之所钟,妇女为甚——论李清《女世说》的尚情世界
《世说新语》是中国文学史上"志人小说"的典范之作.学术界将自唐代开始模仿《世说新语》一书而成的作品称为"世说体"小说."世说体"小说发展到晚明时期,呈现出一种蓬...
《女世说》对《世说新语》的继承与发展
《世说新语》(以下简称《世说》)生动展现了魏晋人物的日常生活与精神情貌,如宗白华所说其'能以简劲的笔墨画出它的精神面貌,若干人物的性格,时代的色彩和空气',并因...
《世说新语》:"世说体"确立的丰碑
《世说新语》是一部极具魅力的志人小说集.从它问世以来,几乎历代都有效仿者,如宋代的《唐语林》,明代的《明世说新语》,清代的《女世说》,近代的《新世说》等.这充...
躯体修辞学:肖像与性
躯体修辞学:肖像与性南帆一躯体是个人的物质构成.躯体的存在保证了自我拥有一个确定无疑的实体,任何人都存活于独一无二的躯体之中,不可替代.如果说."自我"概念的形...
中国现代学术经典(余嘉锡.杨树达卷)(精)
余嘉锡是卓有成就的目录学家,对中国目录学的研究有着不可磨灭的贡献.本卷收入其《目录学发微》,《古书通例》,《太史公书亡篇考》等名世佳著及《四库提要辩证序》等...
《世说新语·贤媛篇》中所见的古代"高明妇人"
共记述了二十三位个性鲜明、贤淑通达的女性,其中之识见高明者又构成了一个特殊的群体,时人称之谓"高明妇人".这类女性的出现,是汉魏两晋南北朝时期崇尚才智识鉴的社...
中国知识分子的形与神
本书通过《世说新语》研究魏晋"名士",通过《浮生六记》剖析封建末期的文人,通过《孤独者》,《伤逝》,《蚀》和《财主的儿女们》来了解20世纪20和40年代的中国知识分...
今本《大唐新语》非伪书辨——与吴冠文女士商榷
吴冠文《关于今本"<大唐新语>"的真伪问题》一文提出了今本《大唐新语》是明人伪造的观点,这一观点值得商榷。《澹生堂书目》将《大唐新语》与《唐世说新语》分别著...
