文献推荐换一换
庄子鬳斋口义校注
《中国思想史资料丛刊:庄子鬳斋口义校注》是一部独具特色的《庄子》注本,著者林希逸是南宋理学家,他熔佛,儒,庄于一炉,先从考订概念入手,把《庄子》前后的论述加以对照,说明其中的相通之处,以佛学解释《庄子》,并且注重赏析《庄子》一书的文学特色,释文...
文献获取宋本《列子鬳斋口义》考
林氏口义作小字双行,"元刻本"各卷分章,正文顶格,林氏口义退格.与宋本《庄子鬳斋口义》对比,可知"元初刻本"实为宋景定刻本.与"元刻本"《老子鬳斋口义》对比...
林希逸《老子鬳斋口义》研究
林希逸生活于倡导三教融合的南宋末年.作为一名理学家,林希逸的思想一直没有得到足够关注,但这丝毫没有影响《老子鬳斋口义》在宋代老学中的地位.相反,《口义》中的...
林希逸的三教会通思想——以《老子鬳斋口义》为考察中心
林希逸是南宋著名理学家,他从三教会通的视角出发,广泛引用《孟子》,《周易》,《庄子》和禅宗等经典解释《老子》,完成了《老子鬳斋口义》一书,使该书成为中国老学史...
道家思想的新研究--以庄子为中心(上下)(中国哲学前沿丛书)
从第5章到第14章,是从思想观念到思想内涵,以及东西哲学比较等多个角度来考察论述道家思想的.此书在卷末的第15章,以《在日本的林希逸〈庄子鬳斋口义〉》为题...
宋代《庄子》文学阐释与接受研究
南宋是《庄子》文学阐释日趋成熟的时期,以林希逸《庄子鬳斋口义》为先锋,禇伯秀《庄子义海纂微》,罗勉道《南华真经循本》和刘辰翁《庄子南华真经点校》为后继...
老子学刊. 第十一辑(二〇一八年第一期):半年刊
·内篇>的佛学解读》《现存碑铭中的洛阳下清宫》《林希逸<老子鬳斋口义>的思想特点及其历史影响》《<悟真篇>的早期流传》《<内业>篇"老不长虑"新释》《...
试论王夫之对庄子"逍遥义"之诠解-以"神凝"概念爲体而发"行"之用爲命题展衍
王夫之曾贬抑老子而服膺庄子,因庄子有「逍遥」以显「行」之用.值得一提的,是他在阐释庄子「逍遥义」时,并不从表象的鲲鹏与鷃鸠之逍遥,评断优劣所得,而是透过一种返...
庄子__斋口义校注
庄子斋口义校注[M].北京:中华书局,1997.505.林希逸著,周启成校注.庄子〓斋口义校注[M]. 中华书局, 1997周启成.庄子斋口义校注[M].北京,中华书局,1997...
