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[图书]  悟真篇三家注

悟真篇三家注[M].北京:华夏出版社,1989.张伯端. 悟真篇三家注[M].北京:华夏出版社,1989.216.宋·张伯端.悟真篇三家注[M].北京:华夏出版社,1989:216...
张伯端董德宁等注史平点校  -  华夏出版社  -  被引量:  10  -  1989年

[图书]  悟真篇三家注

悟真篇三家注[M].北京:华夏出版社,1989.张伯端. 悟真篇三家注[M].北京:华夏出版社,1989.216.宋·张伯端.悟真篇三家注[M].北京:华夏出版社,1989:216...
张伯瑞  -  华夏出版社  -  被引量:  10  -  1989年

悟真篇三家注

悟真篇三家注[M].北京:华夏出版社,1989.张伯端. 悟真篇三家注[M].北京:华夏出版社,1989.216.宋·张伯端.悟真篇三家注[M].北京:华夏出版社,1989:216...
張, 伯端  -  被引量:  10  -  1989年

试论翁葆光《悟真篇注》的内丹理论-以九转金液还丹与佛教禅学为讨论核心

本文首先对翁葆光《悟真篇.注》中「九转金液还丹」功法的文献内容做出了名词术语解释,包括︰(1)「面壁九年」,(2)「抱一与抱元九载」,(3)「链气成神」,(4)「以神合...
段致成(Duan, Chih-ch'eng)  -  《新世纪宗教研究》  -  被引量:  0  -  2017年

已佚《悟真篇》注本小考

北宋张伯端所撰《悟真篇》是道教内丹学的元典之一,与汉末魏伯阳的《周易参同契》并称于史。《悟真篇》自问世以来,后世注本很多。就目前初步考察的情况来看,从宋代...
王体  -  《中国道教》  -  被引量:  0  -  2008年

翁葆光的《悟真篇注》思想及其影响

自北宋张伯端的《悟真篇》问世以来,注家蜂涌.南宗翁葆光亦给《悟真篇》作过注.翁氏认为性命要双修,不过,他重在修命.其注在论及内丹修炼原理及药物来源,内丹上的特...
黄红兵  -  《宗教学研究》  -  被引量:  1  -  2011年
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悟真篇》清净注本的"先天一炁"名词之所指

从宋代至清末,已见的现存《悟真篇》清净丹法注本约有七种."先天一炁"概念在道教内丹学中有着非常重要的地位.所见现存《悟真篇》清净注本的"先天一炁"名词之所指大...
王体  -  《中国哲学史》  -  被引量:  4  -  2008年

浙江图书馆藏《悟真篇直注》的丹道药物理论探析

李文烛《悟真篇直注》丹道药物理论之特色在于其对药物性质与采药时机的论述.李氏认为"晦前朔后,每月之首尾"为"一阳之气萌动之机",主张在晦前朔后采取真铅真汞(先天...
何欣  -  《宗教学研究》  -  被引量:  0  -  2021年

浙江图书馆藏《悟真篇直注》的丹道鼎炉理论探析

李文烛《悟真篇直注》丹道鼎炉理论之特色在于其对鼎炉性质的论述.李氏传魏夫人丹法,炼养同类阴阳,用"两副乾坤",传承"同类阴阳的三家龙虎神交丹法".他认为,同修者需...
何欣  -  《生命哲学研究》  -  被引量:  0  -  2021年

知几子《悟真篇提要》

中孚子按语:《金丹四百字》云:"真土擒真铅,真铅制真汞.铅汞归真土,身心寂不动."此《悟真篇》丹法之要诀也.《悟真篇》为同类阴阳丹法,有以三家相见之龙虎丹法解者,...
胡孚琛 被引量:  0

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