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悲華經の婆由比紐 Vayuvicnu と大悲比丘

悲華經の婆由比紐 Vayuvicnu と大悲比丘宇治谷,祐顯JAPANESE ASSOCIATION OF INDIAN AND BUDDHIST STUDIES印度學佛教學研究
宇治谷,祐顯  -  《印度學佛教學研究》  -  被引量:  0  -  1967年

悲華經の研究(宇治谷祐顯著)[ujitani-yuuken cho「hikekyo no kenkyu」]

悲華經の研究(宇治谷祐顯著)[ujitani-yuuken cho「hikekyo no kenkyu」]吉元信行
吉元信行 被引量:  0

那些經典談到觀世音的前世?--《悲華經》《觀音授記經》《大乘莊嚴寶王經》

那些經典談到觀世音的前世?--《悲華經》《觀音授記經》《大乘莊嚴寶王經》塚本啟祥釋法悅
塚本啟祥釋法悅 被引量:  0

縁生初勝分法本經 . 悲華經 . 六度集經

縁生初勝分法本經 . 悲華經 . 六度集經達磨笈多曇無讖康僧会
達磨笈多曇無讖康僧会 被引量:  0

[图书]  南无本师释迦牟尼佛因地五百大愿大悲莲华经

南无本师释迦牟尼佛因地五百大愿大悲莲华经证 和裕出版社昙无谶
昙无谶  -  和裕出版社  -  被引量:  0  -  2001年

《法華經》與觀世音信仰

《法華經》與觀世音信仰樓宇烈大乘佛教,智雙運,廣說無盡方便之解脫法門.除進一步開示出種種依仗自力(自悟,自証)的法門外,更建立起種種仰仗他力(佛,菩薩)的法門...
樓宇烈  -  《世界宗教研究》  -  被引量:  0  -  1998年

化城與邊地:明末憨山的施茶觀與其修弘歷程

由此形成他具個人特色,有血有肉,有智有的生命修悟與弘法歷程感的施茶觀.「化城」,典故來自《法華經》,是前往究竟佛乘寶所的中途休息站,憨山將施茶處視為...
蘇美文Mei-wen)  -  《臺大佛學研究》  -  被引量:  0  -  2017年
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析論有關季文蘭題壁詩的朝鮮使行詩之觀黠問題.

1680年(朝鮮肅宗6年, 淸康熙19年), 距離關外的滿人打敗明朝建立大淸帝國巳過了四十年, 朝鮮使者申晸赴燕時從書狀官聽說, 在棒子店客店壁上有江南女人李文蘭題壁...
Lee Deung-yearnLee Gye-yeon  -  《Journal of Chine...  -  被引量:  0  -  2012年

以杜威的「實用主義」探討證嚴法師的實踐思想

她從生命的「疑惑」展開找尋生命的「意義」到自我建立對生命「價值」的確立.她清楚明白對於自我「信念」的確定,一心一意專注於行《法華經》之菩薩道,完成「為...
莊美幸Meihsing Chuang  -  《南华大学机构典藏系统》  -  被引量:  0  -  2009年
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黃宗羲(1610-1695)濟思想之探究

黃宗羲的世思想,在清末與文革之後,備受重視,廣為討論,以其名著《明夷待訪錄》作為探討中心,分析黃宗羲對於傳統政治結構與君主制度的批判.儒家思想,本來就以關懷...
張哲郎  -  被引量:  0  -  2005年
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