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文学治疗的民族志——文学功能的现代遮蔽与后现代苏醒

从古印度的治病咒诗文本,到藏族艺人的治疗术,再到台湾布农族的巫师文学治病案例、殷商甲骨卜辞的医疗观念、佛教六字真言的唱实践,文章列举出八种民族志材料,将"...
叶舒宪  -  《百色学院学报》  -  被引量:  20  -  2008年
来源: 万方

藏传佛教六字真言"嘛呢"及嘛呢调

藏族人信仰"嘛呢"──佛教秘密莲花部六字真言.遵崇嘛呢的形式有念诵嘛呢,石刻嘛呢堆,嘛呢旗幡,嘛呢转经轮,娘乃节.供念诵用的嘛呢调,唱词直接引用六字真言,旋律风格...
旦木秋  -  《民族艺术》  -  被引量:  11  -  1997年

《无垢》经两考

义为真言,密语,咒文.该经认为.修造佛塔,念诵经咒.能祛灾,除病,增寿,成佛.据《开元释教录》载.该经是沙门弥陀山和法藏于武周"天后末"(当"长安"年间.701...
牛达生  -  《中国国家博物馆馆刊》  -  被引量:  7  -  2004年

藏传佛教世俗化与藏族民歌

佛教传入西藏,对西藏社会形成上千年的深刻影响,成为藏族群众的精神支柱.他们把能够理解的佛教思想作为人生的价值取向,他们的日常生活与藏传佛教活动相互渗透,难分...
夏敏  -  《西藏研究》  -  被引量:  5  -  2002年

关于日本汉诗的研究

众所周知,像是真言宗门的鼻祖空海,文豪夏目漱石,维新的元勋的西乡隆盛和大久保在(汉诗文采)程度上虽存在差别,但全都留下许多的汉诗作品,受到了中国诗的影响.在...
王健  -  《天津师范大学》  -  被引量:  1  -  2013年
来源: 知网

西夏语《持<金刚经>仪轨》初探

文章主要讨论新见西夏汉传佛教文献《持<金刚经>仪轨》,内容与西夏广为流传的梁傅大士《夹颂金刚经》的本子大致相同;文献现存部分为持诵《金刚经》前仪,包括偈颂以...
索罗宁  -  《西夏学》  -  被引量:  0  -  2021年

佛教饮食仪式运用於「饮食教育」之初探-以禅宗《入众日用》为例

《毗尼日用切要》之「结斋先念准提呪後,偈云」的仪式.依此考察,本文遂提出佛教饮食仪式有助於「饮食教育」的心态与习惯,有以下四方面:(一)钵器随身:於食知...
释惠敏(Bhikshu, Hui-min)  -  《新世纪宗教研究》  -  被引量:  0  -  2017年

烦君刻画相思去

佛门说一个人悟道有三阶段:勘破;放下;自在.的确,一个人必须要放下,才能得到自在.在布达拉宫经殿香雾中,他闭目诵经,不理尘寰喧嚣,只为寻得些许真言;在宁静的皑皑的...
悠风  -  《故事家:爆笑校园》  -  被引量:  0  -  2015年

秘密佛教的发展与造像艺术

晚期的大乘佛教已经向密教方向发展,7世纪《大日经》的出现,正式确定了秘密佛教的独立.秘密佛教在形成和发展的过程中,有选择地吸取了古印度婆罗门教的思想,宗教仪轨,咒符等,结合大乘佛教的基础,形成了一套独特的修行方法,以手结印契为身密,口诵真言为语...
梁晓新  -  《文物天地》  -  被引量:  0  -  2012年

我们是“藏迷”

那一天,闭目在经殿香雾中,蓦然听见,你诵经中的真言;那一月,我摇动所有的经筒,不为超度,只为触摸你的指尖;那一年,磕长头匍匐在山路,不为觐见,只为贴着你的温暖;那一...
唐苏苏吴随阳  -  《湖北旅游》  -  被引量:  0  -  2011年

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