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《太上洞玄灵宝净供妙经》考探

经中"净供"之说,借鉴了《金刚经》"无相施"的概念,提出行者需于精思静定中以清净之心设"不住相供献",方可建无量功德。此说法实为佛、道二教心性论混合的...
刘陶  -  《宗教学研究》  -  被引量:  0  -  2019年

《道德经》的传授,诵读与道教法位阶次

天师道教团在巴蜀成立初期既已讲授老子《五千文》,并且提出自身的《老子》诠释-《想尔注》.然而,当时法位阶次的判定却不是根据《五千文》的受学.即使到了时代《奉...
张超然(Chao-Jan Chang)  -  《辅仁宗教研究》  -  被引量:  0  -  2013年

金箓斋法与道教造像的形成与展开——以四川省绵阳、安岳、大足摩崖道教造像为中心

通过对四川多处隋代,唐代,宋代的道教石刻造像进行了实地调查,将这些道教造像与道教经典及活动相联系,从道教思想史的角度进行分析,讨论了主要造像的身份与性质,认为...
小林正美白文  -  《艺术探索》  -  被引量:  5  -  2007年
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山西五老峰庙会斋醮法事考察及经韵音乐分析

五老峰位于山西永济市东南20公里,虞乡镇大柏峪村南的中条山上,以道教文化而在当地著称.本文以五老峰斋醮法事作为个案考察,介绍了法事所进行的科仪概况,对经师班所...
杨高鸽  -  《山西师大学报(社会科学版)》  -  被引量:  4  -  2006年

归义军时期的敦煌道教文献与斋醮法事活动

文章首先在王卡关于敦煌归义军时期道教<a href="http://www.zgzsjysjk.com/Literature/Subject" target='_blank'><a href="http://www.zgzsjysjk.com/Literature/S...
刘永明  -  被引量:  0  -  2015年

被遗忘的礼仪:宋代道教斋醮科仪的变革

法"体系中,灵宝占九种,其中金箓斋为帝王国主服务,黄箓斋等为贵族,官员及百姓服务."醮"起源很早,《仪礼》中就有提到,天师道有上章醮仪.按《正一威仪经》...
李秀伟  -  被引量:  0  -  2013年
来源: cssn.cn

张宇初道教革新思想研究

内修性命的思想来深化斋醮符篆的形而上思想,使得符箓斋法与内丹修炼相结合,成为明代符篆道派修炼的倡导者;在宫观戒律上,张宇初则倡导全真清净修炼教风,规范斋醮仪...
耿星 被引量:  1
来源: 知网

论道教与土家族文化的文化流变

其仪式有斋醮,诵经等,按修炼方法可分为精神修炼,呼吸修炼,形体修炼,食物修炼,内外丹及房中术等.道教以神仙不死为基本信仰,倡导自然恬淡,少私寡欲,清净虚明,无...
邓红蕾  -  西部发展的理论与实践  -  被引量:  0  -  2004年
来源: 知网

浅谈庄子思想中的人文精神

庄子提出了“心斋”、“坐忘”,这要求摆脱外在声色、功名利禄、权势、地位等的束缚,清净自己的心,使精神集中,清除心中的杂念,消解外在的东西以及内在的欲望所引起...
刘晓  -  《杂文原创》  -  被引量:  0

张宇初道教思想研究

《道门十规》提纲挈领,对道教的宗派源流、道门经篆、修持方法、斋法行持、道法传绪、选择领袖、云水访道、立观度人、财物管理、宫观修葺等方面作了一系列的论述...
李昶  -  中央民族大学  -  被引量:  0
来源: 万方

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