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从学佛念佛领略习惯领域的奥趣

「持名念佛」是佛陀所教,取用自己理想习惯域中的清净,平等,正觉,慈悲的电网的方法.当这个电网建立起之後,就能时时快速地观察到自己的缺点,看别人的优点,发现他人...
刘正山(Frank C. S. Liu)  -  《习惯领域期刊》  -  被引量:  0  -  2016年

[专利]  音响(好吉祥念佛)

1.本外观设计产品的名称:音响(好吉祥念佛).2.本外观设计产品的用途:用于播放佛经佛歌等的音响.3.本外观设计的设计要点:在于产品的形状.4.最能表明设计要点的图片或者照片:立体图.5.本外观设计产品的右视图与左视图对称,故省略右视图.
黄子敬  -  被引量:  0  -  2012年

遗世高冷与庸脂俗粉之间

就是这千年调适融合底下的汉传佛教结晶.禅宗主张人人皆有佛性,只要能不断用功精进.去除各种执着,就有可能开悟成佛.净土宗则主张人人念佛号,时时念佛号,只要认真...
张钊维  -  《财新周刊》  -  被引量:  0  -  2017年

中秋念佛好因緣

中秋念佛好因緣徐英範
徐英範 被引量:  0

《無量壽經》的念佛方法——梵漢對勘的解讀

《無量壽經》(大本《阿彌陀經》)為成立於初期大乘佛教時期的經典,却在漢傳佛教圈大放異彩,發展出以持名念佛為主流方法的净土學派.稱名念佛的盛行,加上漢語''念''字...
黄國清  -  《佛教文化研究》  -  被引量:  0  -  2016年

《五方便念佛门》解读──智顗净土思想之研究(二)

念佛一门,依佛之三身,依行者之身口意,即相应成三.依理法念佛法身,即法身念佛;依心法念佛之相好功德,即观想念佛;依口念佛名号,即称名念佛.念佛基本之理,即此三者.然...
王小明  -  《法音》  -  被引量:  0  -  2000年
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圆瑛大师念佛思想刍议

一,念佛思想的历史回顾念佛思想早在净土宗原始经典中便有所阐述,经过历代祖师大德的阐释,其内容更加完善,方法更加详悉,逐步体系化,普遍化,通俗化,其影响力和重要性...
陈楠楠  -  圆瑛大师与佛教文化  -  被引量:  0  -  2011年
来源: 知网

论昙鸾大师的以持名为主观想为辅的念佛方法

昙鸾(476~542)由于注解《大集经》,而感气疾.后气疾虽好,却又感到生命短促,如果不获长年,便难完成一切志愿.于是出门寻访长生不死的良药,以此因缘,得遇菩提流支三藏...
禅慧  -  《佛学研究》  -  被引量:  0  -  2007年

王丽心作品赏析

王丽心先生是中国佛教协会会刊《法音》编辑部编辑,又是北京佛教文化研究所研究员。 少年时代,美术家的愿望便时时潜入梦中。王丽心至今已过而立之年,偶一回首,真有...
耘夫  -  《佛教文化》  -  被引量:  0  -  2004年

念佛法門在安寧病房施作時機之探討

緩和醫療臨床佛教宗教師在安寧病房對於癌末病人的身,心,靈照顧不斷累積經驗,其中發現病人因器官系統衰竭,相對地在心理,社會,靈性方面的需求增加,尤其愈到生命末期,...

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