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赐潭之争:明清时期南京灵应观公产的变迁

晚明的城市寺经济受到各方势力的侵蚀,对寺公产的经营和保护不仅发生在复杂的地方社会环境中,也与保护者的宗教思想和生态意识关系密切.明代南京乌龙潭作为公产,...
贺晏然  -  《史林》  -  被引量:  0  -  2021年

湖北十堰武当山五龙宫遗址

根据文献记载,五龙宫是武当山最早敕建的道教宫观,唐太宗时敕建"五龙祠",宋真宗时敕升为"五龙灵应观",元世祖时赐额"五龙灵应宫",元仁宗时赐额"大五龙灵应...
康予虎  -  《大众考古》  -  被引量:  0  -  2023年

千年古刹 岁月留痕——武当山五龙宫景区探幽

五龙宫是武当山古建筑群的开篇之作.早在唐贞观年间,唐太宗下旨,在五龙峰修建五龙祠,武当 山也因此出现了历史上有记载的第一座皇家庙宇.宋真宗时,赐额"五龙灵应观";...
王亚东  -  《中国经济信息》  -  被引量:  0  -  2013年
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九子母·鬼子母·送子观音从"三言二拍"看中国民间宗教信仰的佛道混合

"九子母"神在现代出版的几种佛道辞典中均未见收录.然而在明代的"三言二拍"中却赫然记有这位在唐宋时代曾灵应一方的女神,她既能沟通凡冥二界,也是幼儿的保护神,似乎...
项裕荣  -  《明清小说研究》  -  被引量:  9  -  2005年
来源: 万方

丝路交流与戏曲形态的生成、蜕变

印度教的摩醯首罗等创生神的象征符号,经印度教(佛教)—祆教传播,唐代以"摩醯首罗-维什帕克"名世,五代后蜀灌口二郎神,北方民间石敢当,两宋"昭惠灵应王",...
陈文革  -  《中国音乐学》  -  被引量:  0  -  2018年

元代道教公文初探——以《承天观公据》与《灵应观甲乙住持札付碑》为中心

有关元代公文制度,学界探讨已有很多,但对元代宗教机构的公文往来,目前研究还较少.本文即是对元代太平路采石山中元水府承天观与杭州路吴山承天灵应观两通碑文的初步...
刘晓  -  《法律文化研究》  -  被引量:  0  -  2017年

子宫内膜癌的预后影响因素分析

背景与目的:子宫内膜癌的预后影响因素较多,但其中仅有少数因素对预后构成独立影响.本研究的目的在于探讨子宫内膜癌的独立预后影响因素.方法:对我院 1990年 1月至 2...
李斌吴令英李淑敏 , ... -  《癌症》  -  被引量:  137  -  2004年

宋元时期杭嘉湖平原的真武信仰

南宋时的临安(今浙江杭州)是 全国崇奉道教神真武的中心地.由于皇室对真武的大力推崇,以临安为中心的杭嘉湖平原民间信仰便形成浓烈之风气,其表现便是真武灵应广播,...
梅莉  -  《江汉论坛》  -  被引量:  21  -  2005年

解读唐传奇《灵应传》中的儒家思想

约产生于唐代晚期的古典小说《灵应传》属于短篇神怪小说一种,其荒诞怪异描写的背后所表现出的却是大量的儒家思想。本文主要从儒家天命观之积极入世的政治参与和理...
付洪伟  -  《阿坝师范高等专科学校学报》  -  被引量:  0  -  2012年

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