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说剑第三十

题名"说剑",即是"说见"的喻义.本章旨在阐述身居天子帝王或一国诸侯尊位之人应有的见地和胸怀,天下之安危系于一身,不可偏离其应当之位.
阎建中李思齐 被引量:  0

略论郎红浣谈侠说剑三十

言情小说家郎红浣先生成名于1930年代,是开启台湾报刊武侠长篇连载的第一人.他通过艺术手腕将言情与武侠两种文类作有机的结合,并致力于描写满清八旗贵族生活之风貌;...
叶洪生  -  《苏州教育学院学报》  -  被引量:  0  -  2017年

《庄子》外杂篇中庄子后学思想研究

《庄子》作为文哲俱胜的一部道家经典,其中包含了庄周本人及其后学的思想.具体到篇目上,我们采取的观点是:内七篇主要表达了庄子本人的思想,外杂篇(不包括《说剑》)...
李如龙  -  《西北师范大学》  -  被引量:  0  -  2017年
来源: 知网

《庄子》是庄周著的吗?

庄周,字子休,先秦时期道家的重要代表人物.是中国哲学史上有特色的哲人.庄周的思想材料保存在《庄子》一书中,传世的《庄子》有三十二篇,其中《内篇》七篇,《外篇》...
新利民  -  《章回小说:上旬刊(文学版)》  -  被引量:  0  -  2002年

略论郎红浣谈侠说剑三十

言情小说家郎红浣先生成名于1930年代,是开启台湾报刊武侠长篇连载的第一人.他通过艺术手腕将言情与武侠两种文类作有机的结合,并致力于描写满清八旗贵族生活之风貌;...
叶洪生  -  《苏州教育学院学报》  -  被引量:  0  -  2017年

杂篇》小结

《盗跖》,人性无善恶,它是多重而复杂的.\n八《说剑》,上有所好,下必甚焉.所好者是人性使然,甚焉者是反人性的奉承.\n九《渔父》,人生在世要恪尽职守;...
见君 被引量:  0

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