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法华三昧之礼忏仪

忏悔是各宗教所共同具有的重要内容之一,是佛教不可或缺的思想和修持方法.佛教的忏悔思想原是僧团每半月诵戒,羯摩,或结夏安居后自恣时,所行说罪悔过的仪式.流传到中...
沈氏雪娥  -  《福建论坛(人文社会科学版)》  -  被引量:  0  -  2012年

法华禅观与法华图像之关系-由慧思「法华三昧」禅观看观音菩萨「普现色身」形象的义涵

一般来说,由於石窟造像摄及复杂的各种因素,如艺术造型的时代演变及其他相关的各种社会历史因素,学界有关佛教图像之研究,由艺术史或考古及历史研究之角度来解读的研...
王晴薇(Ching-Wei Wang)  -  《华梵人文学报》  -  被引量:  0  -  2013年

[图书]  法华三昧慊悔辅行集注

法华三昧慊悔辅行集注三昧法华集注辅行和裕出版社智〓法藏
智〓法藏  -  和裕出版社  -  被引量:  0  -  1996年

云冈石窟二佛并坐与圆拱龛——昙曜五窟早期圆拱龛探讨之三

云冈石窟早期圆拱龛中近四分之三的的造像题材为二佛并坐.显示云冈石窟早期便流行法华信仰,是修习"法华三昧"禅观的需要,满足僧尼修观,即观过去多宝佛及现在释迦佛共...
王雁卿  -  《云冈研究》  -  被引量:  0  -  2021年

天台宗佛医文献整理与研究

法华经》为天台宗立宗之根本,法华三昧为天台宗主论之奥义,其"佛是大医王"观点要求天台学者佛医与佛学并重而行.中观思想为天台宗之羽翼,中观二谛为天台宗止观...
白杨华  -  《北京中医药大学》  -  被引量:  0  -  2018年
来源: 知网

禅观影像与佛理境界:从物不迁论看"灵山会未散"

依据个人的禅观经验而创建第一个中国佛教宗派的大师是天台智者,其思想体系是从多年对《法华经》的研读和禅观中得来的智慧。智者的禅观影像是看到"灵山一会,俨然未...
史文王友根  -  被引量:  0  -  2010年

处州人物志(一)

智威禅师俗姓蒋,十八岁时为都学堂长,在奉父命回家娶媳妇的路上,碰到一位梵僧,因对婚姻不满,竟随僧而去,投天台山国清寺拜章安为师,证法华三昧①。唐高宗...
吴锡鑫  -  《丽水师专学报》  -  被引量:  0  -  1987年

《梵汉对勘〈妙法莲华经〉》导言

据《开元释教录》卷十四记载,《妙法莲华经》先后有六译:《法华三昧经》六卷,吴支疆良接译(第一译);《萨昙芬陀利经》六卷,西晋竺法护译(第二译);《正法华经》十卷,...
黄宝生 被引量:  0

慧思「法华三昧」之「大乘顿觉法门」研究

慧思禅师曾举扬「法华三昧」爲「大乘顿觉」之殊胜法门,然学界鲜少从止观实修的角度讨论.故本文剖析其中特色,以探究此一号称玄妙高深的「大乘顿觉法门」之意涵.本文...
释性广(Sing-Kuang Shih)  -  《玄奘佛学研究》  -  被引量:  0  -  2011年

关于"自修法华七"(下)

关于"自修法华七"(下) “法华三昧行法智者大师自修法华七正修方法心理法华偈开经偈佛教《法华经》摘要:达慧广东佛教
达慧  -  《广东佛教》  -  被引量:  0  -  2003年

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