文献推荐换一换
王士祯的《渔洋诗话》及其“神韵说”
清初王士祯是大家所推重的一代宗匠.他标举所谓"不着一字,尽得风流"和"羚羊挂角,无迹可求"的意境,也就是要求诗歌要清澄蕴籍含蓄,不可直写无余.王士祯对于做诗,有其...
文献获取从《渔洋诗话》看清人分辩"诗话"与"诗说"两种体例意识
诗话"与"诗说"两种体例的界划,是一个异说纷纭,久缠不清的问题.本文通过清初诗坛盟主王士对于这个问题的直接回答及其写作诗话的实践,在较为严格的意义上归纳出诗话...
一样息夫人,两种诗境界——从王士禛《渔洋诗话》说起
春秋时期的息夫人,其人其事是后世文人喜爱吟咏的诗歌题材之一,自唐以来不乏佳作.多数作品对息夫人饱受屈辱的命运给予同情和怜悯,肯定她念旧重恩的德行;也有少数作...
论王士祯的诗学理论——以《渔洋诗话》为视角
王士祯的<渔洋诗话>大都记述生平经历与其兄弟朋友论诗谐谈之语,所标举者亦多留恋山水点粢风景之作,并不重在理论,但在具体事例中也可约略窥其论诗宗旨.本文从其诗学...
"绿杨城郭是扬州"--清初扬州红桥成名散论
《渔洋诗话》象征意义@@ 董以宁是康熙(1661-1722)时期到过扬州的诗人及作家,他曾对一个地方通过名人而获得知名度有过评论:"山川得名,多因人杰.未有苏公之游,...
苏轼寓惠、寓儋所作"和陶诗"浅析
清代王士祯《渔洋诗话》就注意到了苏轼前后期志趣爱好的变化:"早读范滂传,晚和渊明诗"。东汉范滂和晋之渊明是中国士林中两种不同类型的文人。素有经邦济世之志...
