文献推荐换一换
道教正一派授箓与全真派传戒之比较研究
"授箓"是正一派授予道士经箓 法职的科仪,视功德行持的情况,初授,升授,加升通过相应的程序进行;"传戒"是全真派向道士传授戒规律法的科仪,亦须初真,中极,天仙循序渐...
文献获取道教的地震观
对于引起地震的缘由,则主要是用天人感应说,气化论,五行学说以及善恶报应说来进行解释.对于地震的预测以及通过各种斋醮科仪,道印,道符,道箓,咒语等法术来化解地震的...
《三天正法经》的成书和演变
刘宋政权瓦解之后,《三天正法经》遭到拆分,核心的符箓部分独立成为《上清大洞九微八道大经妙箓》,其玉诀被命名为《太上三天正法经》,用以填补《三天正法经》的...
本草纲目(明清中医名著丛刊)(精)
纪称望龙光,知古剑;觇宝气,辨明珠.故萍实商羊,非天明莫洞.厥后博物称华,辨字称康,析宝玉称倚顿,亦仅仅晨星耳.楚蕲阳李君东璧,一日过予弇山园谒予,留饮数日.予窥其...
中国科举制度与道教——以梓潼梦为中心的考察
宋代道教宗师通过编撰褒扬梓潼帝君灵验的经书,用于祭祀梓潼帝君的斋醮科仪,供信仰梓潼神的文士受箓所用的文昌箓,对梓潼神进行道教神学的提升,以彰显梓潼梦的感应功...
读陶弘景《养性延命录》札记
陶弘景(456-536年),字通明,丹阳秣陵人(今南京江宁人),卒谥"贞白先生".其籍贯故里在唐人编撰的《梁书》卷五十一《处士·陶弘景》和《南史》卷七十六《隐逸·陶弘景...
招商局设立董事会要电
招商局旅沪,旅粤港澳股商上邮传部电:北京邮传部列堂钧鉴,恭读上谕,招商局归大部管辖,仰见慎重航路,惠保商业,与各省商办铁路隶部兼辖者,一体维护,钦服至深.局名"招...
李玉
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