文献推荐换一换
台南市安南區保生大帝聯庄祭祀組織之研究
西元1661年,南明遺臣鄭成功攻克臺灣,這是漢人大規模自中國大陸移民來臺之起始.隨著這些移民進入臺灣的,還有原鄉的文化生活,風俗民情及宗教信仰,經過三百多年來的融...
文献获取中國戲曲搬演習俗之研究
中國戲曲始終趨於歌,舞,劇三者的綜合,從秦(前221-前206), 漢(前206-220)俳優作為中國戲曲早期淵源起,中間經歷漢代百戲,唐代(618-907)參軍戲,直至宋代(960-1279)南...
李白詩中「龍象」意涵探析─以〈贈宣州靈源寺沖濬公〉為例
「龍象」一詞為佛家用語,用以指出類拔萃之僧人,而「龍」在佛教經典中記載,極為豐富.李白雖與道教關係深厚,曾受籙為道士,不僅求仙學道,還經常與僧伽浮圖廣為交遊,對釋經佛典造詣深厚,與佛教的因緣匪淺.本文試圖先探究「龍象」一詞來源,並溯及「龍」的起...
禪修「通身汗流」現象與禪悟過程之探討——以禪史文獻及聖嚴法師禪修經驗為例(英文)
傳統禪宗的修行重視「以心傳心」,也就是師師傳承的關係。在禪法興盛的時代,禪修者通常能很幸運地在一位乃至數位大禪師座下修行到禪悟的發生。另外,有一些禪修者也...
道教科移中的心靈轉化--以壯圍正一天師宮靈一守玄壇建醮科儀為例
本論文主要以「壯圍正一天師宮靈一守玄壇」建醮科儀為研究對象,針對庚寅年(西元2010年)三朝慶成謝土安座醮儀,以其醮儀內涵探討對生命的啟發與運用,進而自我提昇,達...
《二十一世紀》網絡版
此引1935年12月丁文江瞻仰先師龍研仙先生墓當晚所作《麻姑橋晚眺》詩作以為本文之結: 紅黃樹草爭秋色,碧綠琉璃照晚晴。 為語麻姑橋下水,出山要比在山清。
☉ 谷小水
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发电机制造监理技术规范
范围:本文件适用于50 MW级及以上发电机设备使用,双水内冷发电机及50 MW以下发电机设备制造监理参照执行;\n主要技术内容:本文件规定了50MW级及以上发电机设备制造质...
敦煌藏文写卷中的"gtsug lak"一词的语义及其相关问题研究
gtsug lak一词是敦煌古藏文文献中有关藏族历史和宗教,民俗文化等一些写卷中常出现的一个重要术语,并在不同类型的文献有着不同的语义和构词结构,语用功能.国内外就g...
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