文献推荐换一换
试论《礼记》正文中的训诂
文训诂是文献本身所含有的注释形式,在训诂学史上具有一定的地位.中包含丰富的正文训诂资料,本文试从训诂用语,训诂方法入手举例分析正文训诂的特点以及对后代训诂学...
文献获取禮記 (増補版, 普及版) | Collections | Kyushu University Library
禮記(増補版, 普及版) | Collections | Kyushu University Library鄭玄註
鄭玄註
被引量:
0
《大戴禮記》歷代校釋辨誤(2)
《大戴禮記》因不爲兩漢經師所傳注,以致篇章殘落,亡佚過半,今本多有殘缺的内容.北周盧辯所注以外,宋,清兩代多有注釋,然而疑誤處甚多, 本文按今本次序,就諸家校釋疑...
The Life of a Text: A Brief History of the Liji 禮記 (Rites Records) and Its Transmission
This article surveys the compilation and transmission of the Liji (Rites Records), one of the San li 三禮 (Three Rites texts) and a key source for classical ritual practice and theory. Drawing upon accounts in early texts and the late...
影印南宋越刊八行本《禮記正義》編後記
一,越刊八行本禮記正義儒經注疏諸版本中,越刊八行本最爲清代以來學者所重.近年又有深入研究,如張麗娟先生梳理版本問題全面精深,李霖先生討論編輯體例頗有創獲,王鍔...
《禮記·學記》研讀(下)
三,《學記》集说(續)大學之敎也,時敎必有正業,退息必有居學.不學操縵,不能安弦;不學博依,不能安詩;不學雜服,不能安禮;不興其藝,不能樂學.故君子之於學也,藏焉,脩焉...
王肅之禮記學(上)
王肅之禮記學(上)doi:http://nccuir.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/10062李振興
