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許學夷《詩源辯體》在晚明的傳播與接受
自北京人民文學出版社於1987年發行點校本《詩源辯體》以來,此書的詩學成就與價值便逐漸為學術界所釐清,肯定.當今論者多能同意,許學夷《詩源辯體》是中國截至明代為...
文献获取許學夷《詩源辯體》的詩學體系重構; Reconstructing the Poetic System in Xu Xue-Yi's Shi-Yuan-Bian-Ti
《詩源辯體》是明代晚期詩歌批評家許學夷(1563-1633)的一本著作,這
本著作在近年來的中文研究學界,成為重要的研究焦點.也因此原本不在臺灣通
行或流傳的各種原典版本,陸續流通;再加上中文學界對「中國古代文體學」及
「中國古代詩學」的研...
The Study of Tang Dinasty YuanHe Period in 『ShiYuanBianTi(詩源辯體)』
明代後期??夷『?源辯?』?述了?《??》到明代的?歌的?展及各??期?歌的特征。'?源'就是探??歌的'源'和'流'的意思,'辯?'就是辨?正?和??的意思。??夷?承明代前后七子的...
許學夷《詩源辯體》論李、杜詩而入神探析
許學夷《詩源辯體》論李、杜詩而入神探析薛乃文
吉藏《中觀論疏》所開「實相」法門之義蘊
(2)吉藏指出眾因緣所生的假相或幻有之法,是不離於「實相之體」的「實相之用」;而徹底來說,它們「亦是實相」.因此,如果了解幻有或假相的存在本質,即是緣起;...
