文献推荐换一换
文献获取葛洪论"道源儒流"与"尊道贵儒"——《抱朴子》为什么分《内篇》,《外篇》?
葛洪在《抱朴子外篇自叙》中说:"凡著《内篇》二十卷,《外篇》五十卷.……其《内篇》言神仙方药,鬼怪变化,养生延年,禳邪却祸之事,属道家.其《外篇》言人间得失,世事...
接受理论视角下的中国道教经籍英译——以魏鲁男《抱朴子内篇》英译本为个案的研究
的中国炼丹术、医学和宗教:葛洪的抱朴子内篇》以清孙星衍平津馆校勘本《抱朴子内篇》为底本,采用归化策略,完整翻译了《内篇》的二十卷和《外篇》的卷五十"自叙"...
张广达:我和隋唐,中亚史研究
他和法国汉学家伯希和(Paul Pelliot)、马伯乐(Henri Maspero)有较多来往,并保持着书信联系,这有收在《内藤湖南全集》第14卷中的书信为证。1927年,即内藤半退休...
史学
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葛洪《抱朴子外篇》政治和文学思想研究
葛洪,晋朝人,著名的道教学家,又自称"不为纯儒,忝为儒者之末".(《抱朴子外篇·自叙》)一生"著述篇章,富于班马".(《晋书·葛洪本纪》)主要有《抱朴子·内篇》二十卷,...
松岡文平解説『今井嘉幸自叙伝五十年の夢』(神戸学術叢書五), 神戸学術出版, 一九七七六刊, A5, 二四九頁
松岡文平解説『今井嘉幸自叙伝五十年の夢』(神戸学術叢書五), 神戸学術出版, 一九七七六刊, A5, 二四九頁史學雜誌伊藤隆
吾国吾民 八十自叙(林语堂文集).第八卷,吾国吾民 八十自叙
林语堂. 林语堂文集:第八卷:吾国吾民·八十自叙[M].北京:作家出版社 1995.林语堂. 吾国吾民 八十自叙[M]. 北京: 作家出版社 1995...
