文献推荐换一换
敦煌高僧昙旷的佛学思想新论 ——以法藏P.2258 V0《百法手记》为中心
《起信论》说;在涅槃观方面,与昙旷《大乘二十二问》所主张的一脉相承;在依时判教方面,不同于唯识宗,也不同于华严宗,而是直接将如来藏法性缘起宗安于第四...
文献获取广州华林寺塔瘗舍利来历考
上世纪60年代,"西来初地"——广州华林寺偶尔在白石塔发现了22颗佛门圣物舍利.关于它们的来历,佛教界有种种不足采信的说法,而学术界则认为是不可破解的"谜团".其实...
提要:本文据《敦煌歌辞总编》中的三组《悉昙颂》所提到的"并合秦音鸠摩罗什通韵,鲁留(流)卢楼为首",加以梵文没有的双元音,考订出鸠摩罗什的龟...
《大智度论·释初品第一·总说如是我闻》有须弥山,这当是须弥卢山之略。《大唐西域记·序论》作“苏迷卢山”,梵语sumeru。玄奘纠正了罗什的音,慧琳更进一步...
缘起与空:如来藏思想批判——宗教学译丛
自20世纪80年代以来,在日本佛教界以曹洞宗立驹泽大学为中心,兴起了一股从初期佛教(原始佛教)立场重新解释和评价印度大乘佛教,中国佛教,日本佛教的批判佛教思潮.此...
唯识研究及其现代意义——林国良研究员访谈录
如来藏教派在佛教各宗中,唯识学与现代观念最为接近,也易于进行会通与交流.唯识学最重的要价值表现为两个功能,即解脱功能和解释功能,分别发挥"度生"作用与"弘法...
月称《清净句》龙树《中论》第22品注疏研究
龙树《中论》《清净句》如来本文对月称龙树第 22品注疏做了一个较为细致的考察.根据月称传本,重新翻译了龙树此品颂文;对此品四家传本之异同进行了比勘; ...
月称《清净句》龙树《中论》第22品注疏研究
如来本文对月称《清净句》龙树《中论》第22品注疏做了一个较为细致的考察。根据月称《中论》传本,重新翻译了龙树此品颂文;对《中论》此品四家传本之异同...
