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[图书]  蓮如上人絵像 ; 蓮如上人絵伝 ; 真宗派歴代絵像 ; 開基木像

蓮如上人絵像 ; 蓮如上人絵伝 ; 真宗派歴代絵像 ; 開基木像同朋舎信仰の造形的表現研究委員会千葉, 乗隆
信仰の造形的表現研究委員会千葉, 乗隆  -  同朋舎  -  被引量:  0  -  1988年

佛真不斷性惡嗎?

佛真不斷性惡嗎?悅西
悅西 被引量:  0

從《史記》到《漢書》──轉折過程與歷史意義

《史記》所立之史學大法,遂因而衰微,於是後世中國史學,遂失面對當代以論治之真傳統與真精神.此外,觀察《漢書》之「天人」觀及「古今」觀,亦隨當世之時宜,處處...

Marriage-bed culture

再者,〈同聲歌〉所涉及的房中內容突破儒家禮教禁錮,大膽歌頌人類至真至性的原始需求,除了在詩歌題材上有所創新外,更是考察漢代房中文化發展的重要資料,然此部分多...
王偉勇王璟  -  國文學系  -  被引量:  0  -  2010年

《二十一世紀》網絡版

《報貝元徵》中曾指出,貝氏所謂洋務「第就所見之輪船已耳,電線已耳,火車已耳,槍炮,水雷及織布,煉鐵機器已耳。於其法度政令之美備,曾未夢見,因宜足下之云爾...
☉陳潭 易丹妮 被引量:  0

《二十一世紀》網絡版

因此,歌頌一切自然生命,呼籲尊重其本有價值,這作為詩歌或者宗教追求固然動人心絃,但要認真的把它高抬到當今人類文化的新原則,要以此來衡量今後一切制度,恐怕就不...
☉ 陳方正 被引量:  0

談佛教的心靈環保

佛教認為世間萬物生滅變化總離不開物質與精神的色心二法,萬法色心的生起,還滅都離不開行無常,諸法無我的必然現象.內在的心即涵蓋了內在和外在的環境,但是,...

巴蜀歷代文學文獻的編纂及其價值

歌頌真,善,美,抨擊假,惡,醜,表現出浪漫主義,現實主義,自然主義的風格.他們在漢賦,唐詩,宋詞等方面取得了非凡的成就.司馬相如的賦,李白的詩,蘇軾的詞推動着中國...
李勇先  -  《蜀学》  -  被引量:  2  -  2016年
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江南全真道門所見之諸真宗派與傳承譜系

地方全真道教歷史的新近研究表明:明初,中期以降,連續有全真龍門和其他全真宗派活躍於山東,雲南,陝西,湖北,河南和山西等地,且一如《諸真宗派總簿》所載派字詩般代代...
吴亞魁  -  《全真道研究》  -  被引量:  2  -  2011年
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郭店與上博楚簡篇音韻研究-陰聲韻部通假關係試探

本文透過出土文獻的通假字與傳世詩歌押韻相互參證,並借助歷史比較法的層次分析來研究漢語的上古音韻。漢語音韻史的研究,特別在古韻部系統的分布不平衡、上古元音的...

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